而义自见_而义自见的上一句

而义自见_而义自见的上一句

       好久不见了各位，今天我想跟大家探讨一下关于“而义自见”的问题。如果你还不了解这方面的内容，那么这篇文章就是为你准备的，请跟我一起来探索一下。

1.读书百遍而义自见,什么意思

2.读什么遍,而义自见

3.读书百遍而义自见什么意思 出处是什么

4.而义自见和其义自见的区别

5.读书百遍而义自见是什么意思读书百遍而义自见意思是什么

读书百遍而义自见,什么意思

        读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义。出自出自《魏略·儒宗传·董遇传》。

       

读书百遍而义自见原文

        董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

读书百遍其义自见原文翻译

        董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”

读书百遍而义自见近义词

        读书破万卷，下笔如有神：形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

        既然阅读与写作有如此重要的关系，那么我们要想提高自己的写作水平，那么通过大量的阅读不失为一种好办法，一方面能够为我们的写作积累素材，另一方面也能陶冶我们的情操，增加文学修养或者是知识积累。但我们所说的大量阅读并不是什么书都读，也不是一本书中什么都读，应该有所取舍，阅读的重点也应该有所区分。

读什么遍,而义自见

       而义自见上一句是读书百遍，这句话出自《左氏传》，原文是：“更为作朱墨别异，人有从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍，言：读书百遍，而义自见”。

       读书百遍，而义自见出自陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’从学者云：“苦渴无日”。董遇字季直，今河南灵宝人。性格质朴，不善言辞但又好学。“读书百遍，而义自见”是董遇读书的经验之谈，他不肯轻易教别人，是对别人有好处。

       "读书百遍，而义自见"这句话的意思是说：读书学习的目的是为了获得知识和经验，但真正能够理解并领悟其中的道理和义理，则需要进行反复的思考和领悟，最终才能真正领会其含义和内涵。

       换句话说，光是读书是不够的，需要通过深入思考和总结，才能真正理解和掌握所学的知识和经验。只有在实践中将所学应用到实际生活中，才能将知识转化成行动力，并创造出更加出色的成果。因此，这句话强调了通过反复学习、实践和总结，去体会和理解知识背后的道理，才能真正拥有自己的见解和认知。

关于左传的介绍

       《左传》是中国古代的一部重要史书，是春秋时期鲁国国史的记录和整理。它由左丘明所著，共有三十篇，记载了从周宣王二十五年（公元前722年）至鲁襄公十七年（公元前481年）的历史事件。《左传》与《公羊传》《谷梁传》合称为“春秋三传”，是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。

       《左传》以详实的记载和独特的史论风格著称。它主要以鲁国与其它诸侯国之间的政治斗争为背景，通过对当时的国家政治、社会风俗、思想文化等方面的描述，展现了春秋时期的历史风貌，并提出了许多观点和思考。

       《左传》采用了典故和断事两种方式叙述历史，其中典故援引了大量的旧诗、文言文，凸显了作者的史诗才华和卓越智慧，反映了当时社会的价值观和道德标准。断事则以简洁明了的语言，将事件的经过和背后的动机进行解析，对历史人物和事件进行评价和分析，传达了作者的政治理念和价值观。

       《左传》对后世影响深远，被誉为中国古代史书之首。它不仅是研究春秋时期史事的重要参考资料，也是了解古代政治、文化和思想变迁的重要文献。同时，它的文风凝练、内容丰富，对后来的文学作品和历史著作产生了广泛影响。

读书百遍而义自见什么意思 出处是什么

读书百遍,其义自见。

       读书百遍，其义自见，汉语成语，读音是dúshūbǎibiàn，qíyìzìxiàn，释义是读书上百遍，书意自然领会。

       指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。

       原文：董遇字季直,性质讷①而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴②无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”

而义自见和其义自见的区别

        很多同学都听过“读书百遍而义自见”这句话，那么这句话具体有什么含义呢？

       

读书百遍而义自见含义

        见：显现。“读书百遍而义自见”的意思是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》。

读书百遍而义自见出处

        《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”

读书百遍而义自见的感悟

        中国有一句古话：“少年不读书，老来空白首。”世间万物，皆属身外，惟有书能够渗心入骨地擦拭你蒙尘的心灵，让你耳聪目明，心高志远。任何时刻拾起书本，打开扉页，都可以在夏曰里读出雪意，于山间闻到泉鸣。

        我们在一生中读过许多书，也许每本书会读许多遍，但恐怕吸收的并不多。盲目地追求读书的数量而忽视了觉悟，只能导致绝大部分知识像破砖烂瓦，杂乱无章地堆积在大脑某个易被遗忘的角落。悟性便如建筑师手中的设计图，能将这些零乱的材料有机地组合起来，构筑成知识的大厦，这样我们读书的目的会更明确、轻松。

        以上就是“读书百遍而义自见”的含义及出处，希望对大家有所帮助。

读书百遍而义自见是什么意思读书百遍而义自见意思是什么

       含义、理念不同。

       1、其义自见指的是有的道理、原则、事物等具有普遍性和客观性，无需别人指导或就能理解和认识，是一种自发而内在的领悟。而而义自见则强调个体对于有的抽象的、难以直接感知的概念或道德标准的理解和判断，需要借助社会价值观、文化传统、道德规范等外部力量的指导和帮助。

       2、其义自见意味着每个人对于真理和价值的理解都是主观的，不存在绝对真理。而义自见是在尊重别人的同时，达成共识并寻求共同的价值观，意味着需要考虑别人的观点，并为了实现共同的目标而调整自己的价值观。

       1、读书百遍而义自见，读音是dúshūbǎibiànéryìzìxiàn，汉语词语，意思是读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义。”

       2、释源：有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

       好了，今天关于“而义自见”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“而义自见”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。