贫贱之交_贫贱之交不可忘 糟糠之妻不下堂
最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“贫贱之交”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。
1.贫贱之交指什么样的朋友
2.贫贱之交不可忘出自哪里？
3.怎么对待“贫贱之交”？
4.你知道下列称谓指的是怎样的朋友？ 布衣之交： 忘年之交： 贫贱之交： 岁寒三友是指： 花中四君子是指：
5.布衣之交：指普通百姓相互交朋友，谁能告诉我莫逆之交，君子之交，金兰之交，贫贱之交
贫贱之交指什么样的朋友
贫贱之交，，意思是贫困时结交的知心朋友。出自《后汉书·宋弘传》。《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并升他为“太中大夫”。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只好放弃。
贫贱之交不可忘出自哪里？
1. 文言文中怎样称呼朋友
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”； 情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”； 同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”； 在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”； 情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”； 从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”； 不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”； 不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”； 在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友）。
古人称谓 直称姓名大致有三种情况： （1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
称字古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 称号号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪（豀）生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 称谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
称斋名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。
再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为“壮飞楼”）。 称籍贯如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。
清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。
称郡望韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。
称官名如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。
《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。
把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。 称爵名《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。
《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。
再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温。
2. 古代朋友的称谓君子之交：看上去平淡，却重道义的朋友。——《庄子 山水》：君子之交淡若水。
布衣之交：平常百姓的交情。——《史记 廉颇蔺相如列传》：臣以为布衣之交尚不可欺，况大国乎？
金兰之交：彼此之间像兄弟姐妹一样。——《世说新语 贤媛》：山公与嵇、阮一面，契若金兰。
金石之交：坚若金石的交情。——《汉书 韩信传》：今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。
刎颈之交：哪怕砍头也不变心的朋友。——《史记 廉颇蔺相如列传》
卒与相欢，为刎颈交。
莫逆之交：彼此心志相同，情投意合的朋友。——《庄子 大宗师》：三人相视而笑，莫逆与心，遂相与为友。
患难之交：患难中仍能不离不弃的朋友。——《玉堂从话 荐举》：仲举与文贞在武昌，因患难之交。
肺腑之交：推心置腹，无所不谈的朋友。——白居易《代书诗 百韵寄微之》：肺腑都无隔，形骸两不羁。
忘年之交：不计较年龄的交情。——《南史 何孙传》：弱冠，州举秀才，南山范云见其对策，大相称赞，因结忘年交。
忘形之交：彼此知心，不拘身份的朋友。——《新唐书 孟郊传》：少隐嵩山，性介，少谐和，韩愈一见，为忘形交。
贫贱之交：穷苦时结交的朋友。——《后汉书 宋弘传》臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
杵臼之交：交朋友不嫌贫贱。——《后汉书 吴传》时公沙穆来游太学
无资粮，乃变服客佣。为佑赁舂，佑与语大惊，遂共定交与杵臼之间
3. 古时兄弟的称呼古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小。
古人字前常加排行次序，如“伯禽”、“仲尼”、“叔向”、“季路”等。因此，父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”。
古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小。古人字前常加排行次序，如“伯禽”、“仲尼”、“叔向”、“季路”等。
因此，父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”。
扩展资料：
文学故事人物孟姜女，相传为秦始皇时人，以哭夫崩城而闻名，她姓姜，"孟"表示她排行老大，照现今的习惯说法就是姜家大**。 孟仲叔季。
同时又习惯于四季排行。不管多于或少于四个，"季"都是最末的，如果只有三个，它就是老三。
"春夏秋冬"就因各都分"孟、仲、季"三个月（即孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬），因而称为"四季"。 百度百科-孟仲叔季。
4. 古代朋友的称呼普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”； 有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”； 在逆境中结交的朋友称“患难之交”； 吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”； 年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”； 幼年相交的朋友，称“竹马之交”； 交情深厚的朋友谓“肺腑之交”； 亲密无间的朋友谓“胶漆之交”； 生死与共的朋友谓“生死之交”； 情投意合的朋友称“莫逆之交”； 哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交”； 无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交”； 在道义上互相支持的朋友称“君子之交”； 只见过一次面，交情不深的朋友称“一面之交”； 仅点头打招呼，感情不深的朋友称“点头之交”； 平淡而浮泛交往的朋友称“泛泛之交”； 见过面但不熟悉的人称“半面之交”； 旧时结拜的兄弟姊妹称“八拜之交”； 交友不嫌贫贱的称“杵逆之交”； 宝贵而有价值的交往称“金玉之交”。
扩展资料 称呼是一种文化现象，也是一面镜子。称呼的变化是文化的变化，同时也被视为历史文化的折射。
中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。从称呼中可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。
参考资料：
因为你提了这个问题，我也学习了，特摘抄并整理他人的答案给你，如有不明或者其他问题欢迎追问
第一人称：
男：我，于，余，吾，臣（对君王），朕（皇帝自称），在下，区区，末晋（对前辈），小生（男子对女子），其（很少见，一般都是第三人称），学生（对老师）
女：妾，妾身，贱妾，奴家，小女子，吾，臣妾（对君王）
第二人称（一般好像不分男女吧）：
子，汝，女（通汝），足下，若，而，乃，尔，尔等（复数），先生（对老师），陛下（对君王），老爷（对主人），卿，爱卿（君王对臣子）
第三人称：
先生，老爷，彼，之，其等代词
对别人称呼自己的：
父亲：家父，家君，家严
母亲：家母，家慈
儿子：犬子，小儿
女儿：小女
对别人称呼他的：
父亲：令尊，令严
母亲：令堂，令慈
儿子：令郎，令公子
女儿：令嫒，令爱
一、初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。
二、有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄，自称曰弟。老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。
三、称人之父曰令尊，母曰令堂。向人称自父母，曰家严，曰家慈。见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。
四、称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。自称己名即可。
五、称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人称自兄弟，曰家兄舍弟。称人之姊妹，曰令姊令妹。向人称自姊妹，曰家姊舍妹。见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。（书款则称侍）
六、称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂，自称己名。（女子可自称妹）
七、女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。
八、称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。
九、称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。见人之孙及女孙，称几公子几**。
十、称人或称自之已故上辈，统加一先字。如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字，只云「以前某兄」即可，称自故下辈，但加一亡字，或云「以前某某」亦可。
十一、称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。
十二、称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。
十三、称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人称岳父母，曰家岳家岳母。见人之岳父母，称谓仿前。
十四、称人之内侄，曰令内侄。称人之甥，曰令甥。称人之婿，曰令婿。向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。
十五、称人之亲友，曰令亲曰贵友。向人称自亲友，曰舍亲敝友。
十六、称人之师，曰令师，生曰令高足。向人称自师，曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师，曰夫子或吾师。称自曰受业，或曰门生。
十七、称人之长官，曰贵某长（院部厅局等）。称人之属员，曰贵部下或贵属。向人称自长官，曰敝某长，称自属员，曰敝同事或敝属，称其某姓某职亦可。
十八、称人之主人，曰贵上，称人之仆，曰尊纪。向人称自主人，曰敝上；称自仆，曰小价。
（附说）
一、称呼一事，本甚繁杂，各地习惯，直接见面之称，尤多不同，故难备载。本编仅录其对外交际通常用者。
二、亲戚之间，称呼甚为微细，每有错一字而贻笑者。兹编本为举要，专为常用，故不详载。
怎么对待“贫贱之交”？
“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”意思是富贵时不要忘记贫困时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。贫贱之知：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。
出自：南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》：臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
原句为“贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂”，但现在比较常用的是“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”。意思是（富贵的时候）贫困低贱时交的朋友不能忘记，共患难过的妻子不能抛弃（下堂：古时指休妻）。是教导人们不能忘本，要“苟富贵，无相忘”。
相关内容解释
“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”成语故事：
东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并升他为“太中大夫”。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只好放弃。
你知道下列称谓指的是怎样的朋友？ 布衣之交： 忘年之交： 贫贱之交： 岁寒三友是指： 花中四君子是指：
应当说，“贫贱之交不能忘”不光是对朋友的一种合理要求，也是交朋友的一个道德标准，为人处世的一种态度。“交之于人也，犹唇齿之相济”，说的正是这个道理。试想，如果“一阔脸就变”，那还叫什么朋友?读《毛泽东书信选集》，其中有不少书信谈到他青年时代的“贫贱之交”。比如，他在《致王首道》(当时任湖南省人民政府主席)的信中，就特意提到“张次仑、罗元辑两先生”，说他们“一生教书未作坏事”，“现闻两先生家口甚多，生活极苦，拟请湖南省政府每月每人酌给津贴若干，借资养老。”信中还提到“又据罗元鳗先生来函说：曾任我的国文教员之袁仲谦先生已死，其妻70岁饿饭等语，亦请省府酌予接济。”毛泽东还十分认真负责地要求地方政府将“以上张、罗、戴3人事，请予酌办见复，并请派人向张、罗2先生予以慰问。”他进而将“张、罗通讯处均是妙高峰中学”等一些细节也一一交待，其认真热诚，令人感动。在这点上，伟人毛泽东当之无愧地为我们做出了榜样。
“贫贱之交不能忘”反映了一个人的思想品质。所谓“贫贱之交”，无非就是在贫困艰难中结交的朋友。这样的朋友多是患难与共、相濡以沫的贫苦人。他们虽然本身的生活并不如意，却能以友情来温暖和抚慰同命运的穷兄弟，甚至尽管自顾不暇，仍慷慨救助濒于危难的朋友。不忘穷时朋友，正是不忘昔日苦，不忘曾经走过的艰难路程，不忘曾经在困难中给自己以安慰、鼓舞、信任和温暖以及前进力量的朋友。
“贫贱之交不能忘”，对于那些当了老板、经理以及社会地位发生了显著变化的人特别有意义。比如说，在农村里，有些专业户由于善于经营，靠勤劳、靠知识、靠科学致富，他们的经济地位发生了巨大变化。但他们中的许多人并没忘记自己周围的“穷朋友”，慷慨地给以经济上的援助，包括赈济或借贷，并主动上门传授经营方法和进行技术指导，使这些“穷朋友”也逐步走上致富之路。诸如此类不以富嫌贫，不以高明嫌笨拙，真诚地给别人以帮助、指导和支援的事例，都是不忘“贫贱之交”的体现。
此外，有一点还得说明：我们说的“贫贱之交不能忘”，是不忘“贫贱”的疾苦，体谅穷朋友的困难，尽力给以帮助，而不是无原则地“拉兄弟一把”。那种拉帮结伙，“独私故人”，“一人得道，鸡犬升天”式的做法，是应当加以反对的。不能因为某某曾和自己交过朋友，就认为他的水平一定高过别人，就非受到重用不可，否则就要被责之以忘却故旧了，这显然也是不值得提倡的。
布衣之交：指普通百姓相互交朋友，谁能告诉我莫逆之交，君子之交，金兰之交，贫贱之交
布衣之交：平民之间的交往、友谊。也指显贵与无官职的人相交往。
忘年之交：指不拘年岁、辈分年龄不相当的人所结成的深厚友谊。
贫贱之交：贫困时结交的知心朋友。
岁寒三友：松、竹、梅
花中四君子：梅、竹、兰、菊
提问的朋友，以下是我的见解：
莫逆之交：指彼此情投意合的朋友。
君子之交：指看上去很平淡，而重在道义的朋友。
金兰之交：指友情如兄弟般的朋友。
贫贱之交：只在困难时结交的朋友。
今天关于“贫贱之交”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“贫贱之交”，并从我的答案中找到一些灵感。
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