思不学则殆的意思_学不思则罔思不学则殆的意思

思不学则殆的意思_学不思则罔思不学则殆的意思

       思不学则殆的意思是一个非常广泛的话题，它涉及到不同领域的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

1.学而不思则罔思而不学则殆什么意思？

2.学而不思则亡思而不学则殆的意思

3.学而不思则罔,思不学则殆的意思

4.论语学而不思则罔思而不学则殆的意思

5.学而不思则殆什么意思?

学而不思则罔思而不学则殆什么意思？

       这句话的意思是：学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。

       出处：《论语·为政篇》

       原文：

       子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

       子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

       译文：

       孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义。”

       孔子说：“学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。”

扩展资料：

       在孔子看来，天下万物皆有其道理，只要用心体会，都能有所得。但在体会之前，必须先从这些事物中分辨出哪些是自己需要的东西，并对其加以学习，通过勤奋的实践，然后再从中有所悟道，这才叫学。等学到了这些道理以后，若是经过反复琢磨和研究，彻底了解了其中的精妙之处，就是思。

       学与思这二者缺一不可，若是只是埋头学习，而不去思索，永远都不会明白其中的道理，领会不到其精髓之所在，最终还是会迷惘不已。但是，若是每天都不去用心学习，只知道胡思乱想，最终只会落得个身心疲惫，终日惶恐不安。

       由此可见，学习的时候必须借助于思考，才能将所学的知识弄透彻；在思考之前得有一定的知识作基础，思索出来的东西才有价值。这两样无论是偏废了哪一个，都很难获得真正的学问。

学而不思则亡思而不学则殆的意思

       学而不思则罔思而不学则殆翻译是：只重于学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽，陷于迷惑，只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而导致疲乏及危险。

       1、出处及内涵

       该句出自孔子《论语·为政》。表达了学习和思考、学习和实践是相辅相成的，只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的关系。

       2、关于《论语》的介绍

       《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录体文集，成书于战国前期。

       该书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。《论语》是儒家的一部典范之作，并且该书自宋代以后，被列为“四书”之一，对后世产生了深远的影响。

《论语》对当代人的启示：

       1、对孝的启示

       百善孝为先。孔子非常讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，但是今天的人们对于孝道却在褪色，甚至不以为然。对当代人来说，讲孝理应是和古代一样，是非常必要的。因此，要学习论语，要让现代人真正明白孝是为人之本。

       2、对于学习的启示

       对于学习部分，在《论语》中有相当多的部分是在阐述学习的重要性以及如何去学习。孔子对于学习在《论语》中做了非常详细的说明，比如，“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知”，“敏而好学，不耻下问”，“三人行必有我师”，“博学而笃志，切问近而思”。

       可见学习的重要性不言而喻。但是我们现代很多人并不会真正的学习，真正的学习，是要如《论语》中所说，要学思并重，勤学好问，多向他人请教等,只有做到了上述孔子所说的学习方法，那么才是真正领悟、真正学会了学习。

学而不思则罔,思不学则殆的意思

       学而不思则罔，思而不学则殆的意思是文学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

       详细解析：

       这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。

       告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。

       出处：

       《论语·为政》：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

作者简介及其影响：

       1、作者简介

       孔子（前551年-前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。父叔梁纥，母颜氏。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

       孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。

       2、后世影响

       孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，。

论语学而不思则罔思而不学则殆的意思

       “学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

       罔：迷惑而无所得。殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得。而：连词，表转折。则：连词，相当于“就”“便”。

       出自春秋战国孔子及其弟子《论语十二章》。这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。

       而如果一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。

孔子的思想主张

       孔子主张仁和礼，“仁”指的是仁者爱人，“已所不欲己所不欲”；“礼”指的是“克己复礼”，克制自己合乎礼的规定。“仁”的提出是“仁者爱人”，这一认为是规定剥削阶级关心群众，抵制苛政．“礼”的提出是“克己复礼”，就是要克制自己，使自身合乎“礼”规定．

       “仁”的提出是“仁者爱人”，这一认为是规定剥削阶级关心群众，抵制苛政。孔子觉得，要完成“爱人”，还需要遵循“忠恕”之道，便是“已所不欲，己所不欲”的规定。

       “礼”的提出是“克己复礼”，就是要克制自己，使自身合乎“礼”规定，孔子追求完美的“礼”是西汉的级别名份规章制度，孟子还进一步明确提出了“鸣不平”的认为，便是校准级别纪律，做到高低贵贱井然有序。

       这展现了他政冶因循守旧一面。教育学家：认为“教学相长”的教育原则，认为“因人施教”的文化教育对策，认为“举一反三”的教育方式。

学而不思则殆什么意思?

       　意思：只读书学习而不思考问题，就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。该句出自《论语·为政》，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

       

"子曰学而不思则罔，思而不学则殆”注释

       　罔：迷惑、糊涂。

       　殆：疑惑、危险。

"子曰学而不思则罔，思而不学则殆”赏析

       　孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。

《论语》创作背景

       　《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

       

《论语》作者介绍

       　孔子(公元前551年-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

       　孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。

       孔子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆"这句话的意思是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。

       1、此内容出自

       孔子《论语·为政》，主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

       2、孔子（公元前551年9月28日，即农历八月廿七～ 公元前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。

       扩展资料：

       1、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

       2、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。[30] 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

       3、《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

       好了，关于“思不学则殆的意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“思不学则殆的意思”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。