优游自在_优游自在还是悠游自在
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1.优游自在还是悠游自在
2.形容愉快自在的四字成语
3.形容人自由自在的成语是
4.形容人悠闲自在的成语
5.优字开头四字成语大全?
6.《庄子。的逍遥游》的原文和译文加解释
优游自在还是悠游自在
“不攻自破”的“攻”是攻打的意思,所以不能写作“功”;“悠游自在”的“悠”是悠闲的意思,所以不能写作“优”;“持之以恒”的“恒”是恒久的意思,所以不能写作“桓”;“顾名思义”的“义”是意义,含义的意思,所以不要写作“意”.
答案:不功自破--不攻自破 优游自在--悠游自在 持之以桓--持之以恒 顾名思意--顾名思义
形容愉快自在的四字成语
形容生活悠闲的成语
笑傲风月---〖解释犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。
优游自适---悠闲适意。
神闲气定---神气悠闲安静。
神闲气定---〖解释指神气悠闲安静。
闲情逸致---逸:安闲;致:情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
优游自在---悠闲舒适。
北窗高卧---比喻悠闲自得。
优哉游哉---指生活悠闲自在,从容自得。
岩居川观---居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适,超然世外。
悠游自得---悠游:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
悠然自得---悠然:安闲舒适的样子;自得:内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。
优游岁月---悠闲舒适地过日子。
悠哉游哉---悠闲自在。
优游自得---悠闲如意。
优游自如---①悠闲适意,无拘无束。②犹言从容不迫。
豪情逸致---豪情:指兴奋豪放的感情;逸致:悠闲脱俗的`情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。
优游卒岁---悠闲度日。
樽前月下---酒樽之前,月亮之下。谓对酒赏月的悠闲情境。
悠悠忽忽---形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。
壶中日月---旧指道家悠闲清静的无为生活。 ;
形容人自由自在的成语是
1. 形容开心自在的成语
清闲自在 清静空闲,无拘无束.形容生活安闲舒适.
安安逸逸 安闲舒适,自由自在
安闲自得 自得:自己感到舒适.安静清闲,感到非常舒适.
悠然自得 悠然:安闲舒适的样子;自得:内心得意.形容神态悠闲、心情舒适.
闲情逸致 逸:安闲;致:情趣.指悠闲的心情和安逸的兴致.
枕稳衾温 形容生活舒适安逸.
优游岁月 悠闲舒适地过日子.
悠游自得 悠游:闲适的样子;自得:内心得意舒适.形容悠闲而舒适.
优游自在 悠闲舒适.
希望采纳
2. 表示高兴的四字词语惊喜交集 交集:交错在一起.又吃惊,又高兴 眉飞眼笑 形容非常高兴 眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子 眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴 冁然而笑 冁然:笑的样子.高兴地笑起来. 大喜过望 过:超过;望:希望.结果比原来希望的还好,因而感到特别高兴. 得意忘形 形:形态.形容高兴得失去了常态. 怫然不悦 怫然:忧愁或愤怒的样子;悦:愉快,高兴.愤怒,很不愉快. 抚掌大笑 抚:拍.拍手大笑.形容非常高兴. 欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来.形容十分欢乐的情景. 欢天喜地 形容非常高兴. 含笑九泉 九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方.也作:“黄泉”.在九泉之下满含笑容.表示死后也感到欣慰和高兴. 欢欣鼓舞 欢欣:欣喜;鼓舞:振奋.形容高兴而振奋. 皆大欢喜 人人都高兴满意. 近悦远来 使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风就会前来投奔.旧指当权者给人恩惠,以便笼络人心. 惊喜欲狂 既惊又喜,高兴得都要发疯了.形容喜出望外,过于兴奋的情壮. 酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候. 哭丧着脸 心里不愉快,脸上显出不高兴的样子. 眉开眼笑 眉头舒展,眼含笑意.形容高兴愉快的样子. 乐极生悲 高兴到极点时,发生使人悲伤的事. 亲痛仇快 做事不要使自己人痛心,使敌人高兴.指某种举坳只利于敌人,不利于自己. 人莫予毒 莫:没有;予:我;毒:分割,危害.再也没有人怨恨我、伤害我了.形容劲敌被消灭后高兴的心情. 杀风景 损坏美好的景色.比喻在大家高兴的时候,突然出现使人扫兴的事物. 受宠若惊 宠:宠爱.因为得到宠爱或赏识而又高兴,又不安. 手舞足蹈 蹈:顿足踏地.两手舞动,两只脚也跳了起来.形容高兴到了极点.也手乱舞、脚乱跳的狂态. 谈笑风生 有说有笑,兴致高.形容谈话谈得高兴而有风趣. 喜不自胜 胜:能承受.喜欢得控制不了自己.形容非常高兴. 喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子. 心花怒放 怒放:盛开.心里高兴得象花儿盛开一样.形容极其高兴. 喜出望外 望:希望,意料.由于没有想到的好事而非常高兴. 喜怒无常 一会儿高兴,一会儿生气.形容态度多变. 喜笑颜开 颜开:脸面舒开,指笑容.形容心里高兴,满面笑容. 心悦诚服 悦:愉快,高兴;诚:硬实.由衷地高兴,真心地服气.指真心地服气或服从. 欣喜若狂 欣喜:快乐;若:好象;狂:失去控制.形容高兴到了极点. 幸灾乐祸 幸:高兴.指人缺乏善意,在别人遇到灾祸时感到高兴. 心痒难挠 形容高兴得不知如何才好. 扬眉吐气 扬起眉头,吐出怨气.形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子. 怡然自得 怡然:安适愉快的样子.形容高兴而满足的样子. 一则以喜,一则以惧 一方面高兴,一方面又害怕. 抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候. 怡情悦性 怡:和悦愉快;悦:高兴,愉快.使心情舒畅愉快. 横眉吐气 〖解释〗犹言扬眉吐气.形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子. 大喜若狂 高兴得几乎发狂 忽忽不乐 忽忽:心中空虚恍惚的情态.形容若有所失而不高兴的样子. 欢欣若狂 形容高兴到了极点. 开眉展眼 高兴愉快的样子. 乐极悲生 高兴到极点时,发生使人悲伤的事. 乐嗟苦咄 高兴时招唤,不高兴时责骂.形容对人态度恶劣. 利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴. 闻过则喜 过:过失、错误.听到别人批评自己的缺点或错误就高兴.指虚心接受意见. 无精打彩 形容不高兴,提不起劲儿. 喜行于色 高兴显现在脸上 笑逐颜开 逐:驱使;颜:脸面.笑得使面容舒展开来.形容满脸笑容,十分高兴的样子. 一悲一喜 既悲伤又高兴.《平妖传》二回:“表公单单一身,不胜凄惨,且喜有了性命,又得了两件至宝,正所谓一悲一喜.” 宜嗔宜喜 意思是不论生气,还是高兴,总是很美的. 一嚬一笑 谓不高兴或喜悦的表情.嚬,皱眉. 悦目娱心 使眼睛高兴,使心里快乐.形容使人感到美好快乐. 他乡遇故知 〖解释〗在远里家乡的地方碰到了老朋友.指使人高兴的事. 喜怒不形于色 〖解释〗高兴和恼怒都不表现在脸色上.指人沉着而有涵养,感情不外露. 眼开眉展 〖解释〗形容极度高兴. 眼笑眉飞 〖解释〗形容极度高兴. 怡然自乐 〖解释〗怡然:喜悦的样子.形容高兴而满足.欣喜若狂,兴奋不已,心潮澎湃,心花怒放,激动万分 乘兴而来 大快人心 大喜过望 欢天喜地 欢欣鼓舞 欢声雷动 回嗔作喜 皆大欢喜 惊喜若狂 举国若狂 乐不可支 眉开眼笑 拍手称快 人莫予毒 手舞足蹈 弹冠相庆 天伦之乐 痛饮黄龙 喜不自胜 喜跃抃舞 喜出望外 喜逐颜开 喜从天降 笑逐颜开 笑容可掬 心花怒放 新婚宴尔 兴会淋漓 兴高采烈 兴高彩烈 扬眉吐气 欣喜若狂 称心如意 踌躇满志 春风得意 得意洋洋 得意忘形 满面春风 眉飞色舞 拍案叫绝 其乐无穷 求仁得仁 如释重负 如愿以偿 陶情适性 为善最乐 无忧无虑 无思无虑 无官一身轻 喜气洋洋 闲云野鹤 闲情逸致 逍遥自在 心旷神怡 心广体胖 兴致勃勃 轩轩甚得 洋洋得意 怡情悦性 怡然自得 意气扬扬 悠然自得 优哉游哉 娱心悦目 沾沾自喜 正中下怀 自鸣得意 自我陶醉 自由自在 自得其乐 左顾右盼。
3. 形容心情愉快的四字成语1、喜上眉梢 [ xǐ shàng méi shāo ]
喜悦的心情从眉眼上表现出来。
出 处
清·文康《儿女英雄传》:“思索良久;得了主意;不觉喜上眉梢。”
例 句
小明生日那天,爸爸送给他一份礼物,当他打开时不由得~,正是自己需要的钢笔。
2、眉飞色舞 [ méi fēi sè wǔ ]
形容喜悦或得意:说到得意的地方,他不禁~。
出 处
清·李宝嘉《官场现形记》:“五乡绅一听此言;不禁眉飞色舞。”
例 句
他一定是听见了什么好消息,一副~的样子。
3、欢天喜地 [ huān tiān xǐ dì ]
形容非常欢喜。
出 处
元·王实甫《西厢记》第二本第三折:“则见他欢天喜地;谨依来命。”、
例 句
姐姐手里举着大学录取通知书~跑回家向妈妈报喜。
4、欢呼雀跃 [ huān hū què yuè ]
高兴得像麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
出 处
《庄子·在宥》:“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”
例 句
我国女排又夺取了世界冠军的消息传来,同学们立刻~起来。
5、赏心悦目 [ shǎng xīn yuè mù ]
看到美好的景物而心情舒畅、愉快。
出 处
《宋史·范镇传》:“凡可以赏心悦目;不宜有加于旧。”
例 句
从游船上纵目四望,西子湖春风送暖,碧波荡漾,长堤缀绿,群山围翠,真是~。
4. 表示高兴的四字成语大全皆大欢喜、
笑逐颜开、
眉飞色舞、
谈笑风生、
闻过则喜、
欢天喜地、
喜出望外、
兴高采烈、
怡然自得、
受宠若惊、
其乐融融、
神采飞扬、
喜上眉梢、
怡然自乐、
乐极生悲、
喜气洋洋、
幸灾乐祸、
心花怒放、
欣喜若狂、
喜笑颜开、
得意忘形、
心悦诚服、
手舞足蹈、
沾沾自喜、
眉开眼笑、
扬眉吐气、
喜形于色、
大喜过望、
欢呼雀跃、
洋洋得意
5. 表示高兴的四字成语大全表示高兴的成语词语大全,有关形容描写高兴快乐的四字成语兴致勃勃 大快人心 满面春风 喜跃抃舞 优哉游哉 惊喜若狂 陶情适性 新婚宴尔悠然自得 皆大欢喜 如愿以偿 心花怒放 自我陶醉 人莫予毒 喜气洋洋 欣喜若狂自得其乐 弹冠相庆 闲情逸致 踌躇满志 意气扬扬 回嗔作喜 如释重负 笑容可掬回嗔作喜 喜不自胜 心广体胖 得意忘形 自由自在 手舞足蹈 闲云野鹤 称心如意娱心悦目 举国若狂 为善最乐 兴会淋漓 沾沾自喜 乐不可支 无忧无虑 兴高采烈轩轩甚得 大喜过望 眉飞色舞 喜出望外 洋洋得意 欢天喜地 拍案叫绝 喜逐颜开怡然自得 欢声雷动 求仁得仁 笑逐颜开 正中下怀 眉开眼笑 无思无虑 兴高彩烈眉飞色舞 痛饮黄龙 心旷神怡 得意洋洋 自鸣得意 拍手称快 如愿以偿 扬眉吐气兴会淋漓 天伦之乐 逍遥自在 春风得意 怡情悦性 欢欣鼓舞 其乐无穷 喜从天降形容心情开心快乐的四字成语以及解释1--前仰后合:身体前后晃动。
形容大笑或困倦得直不起腰的样子。2--欢天喜地:形容非常高兴。
3--兴高采烈:兴:原指志趣,后指兴致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛。原指文章志趣高尚,言词犀利。
后多形容兴致高,精神饱满。4--闻过则喜:过:过失;则:就。
听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
5--欢天喜地:形容非常高兴。6--笑逐颜开:逐:追随;颜:脸面,面容;开:舒展开来。
笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样子。
7--洋洋得意:形容得意时神气十足的姿态。8--欢蹦乱跳:形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。
9--大喜过望:过:超过;望:希望。结果比原来希望的还好,因而感到特别高兴。
10--喜不自胜:胜:能承受。喜欢得控制不了自己。
形容非常高兴。11--兴致勃勃:兴致:兴趣;勃勃:旺盛的样子。
形容兴头很足。12--哄堂大笑:形容全屋子的人同时大笑。
13--喜形于色:形:表现;色:脸色。内心的喜悦表现在脸上。
形容抑制不住内心的喜悦。14--神采奕奕:奕奕,精神焕发的样子。
形容精神饱满,容光焕发。15--满面春风:比喻人喜悦舒畅的表情。
形容和蔼愉快的面容。16--喜笑颜开:颜开:脸面舒开,指笑容。
形容心里高兴,满面笑容。17--回嗔作喜:嗔:生气。
由生气转为喜欢。18--自鸣得意:鸣:表示,以为。
自以为了不起,表示很得意。19--喜出望外:望:希望,意料。
由于没有想到的好事而非常高兴。20--喜气洋洋:洋洋:得意的样子。
充满了欢喜的神色或气氛。21--欢呼雀跃:高兴得像麻雀那样跳跃起来。
形容十分欢乐的情景。22--眉飞色舞:色:脸色。
形容人得意兴奋的样子。23--乐不可支:支:撑住。
快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
24--欢聚一堂:欢乐愉快地聚集在一起。25--欢声雷动:欢笑的声音象雷一样响着。
形容热烈欢乎的动人场面。26--欢欣鼓舞:欢欣:欣喜;鼓舞:振奋。
形容高兴而振奋。27--喜闻乐见:喜欢听,乐意看。
指很受欢迎。28--欣喜若狂:欣喜:快乐;若:好象;狂:失去控制。
形容高兴到了极点。29--喜跃抃舞:抃:鼓掌。
喜欢得跳跃、鼓掌、起舞。形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。
30--喜逐颜开:逐:追随;颜:脸面,面容。形容十分喜悦,满脸笑容。
31--心花怒放:怒放:盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。
形容极其高兴。32--沾沾自喜:形容自以为不错而得意的样子。
33--喜从天降:喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
34--笑容可掬:掬:双手捧取。形容笑容满面。
35--手舞足蹈:蹈:顿足踏地。两手舞动,两只脚也跳了起来。
形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
36--洋洋得意:形容得意时神气十足的姿态。37--谈笑风生:有说有笑,兴致高。
形容谈话谈得高兴而有风趣。38--眉开眼笑:眉头舒展,眼含笑意。
形容高兴愉快的样子。
形容人悠闲自在的成语
安安逸逸 安闲舒适,自由自在
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第100回:“给他娶了亲,原想大家安安逸逸的过日子,不想命该如此,偏偏娶的嫂子又是一个不安静的,所以哥哥躲出门的。”
安闲自得 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“不如在家安闲自在,快活过了日子,却去讨这样烦恼吃!”
安闲自在 安静清闲,自由自在。形容清闲无事。
出处:明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》:“有问乃答,不问即默,安闲自在,从容应付,不敢慢之,不可敬之。”
遨翔自得 指自由自在的样子。
博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
出处:语出《论语·阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。’”
不拘形迹 形容言谈举止无拘无束,自由自在。
出处:茅盾《子夜》四:“曾沧海回头一看,认得是土贩李四;在某一点上,他这李四是不拘形迹的密友。”
东游西荡 无所事事,到处闲诳。
出处:明·吴承恩《西游记》六回:“他因没事干管理,东游西荡,朕又恐别生事端,着他代管蟠桃园。”
东游西逛 无所事事,到处闲诳。同“东游西荡”。
出处:《人民文学》1978年第2期“‘四人帮’横行时,有些学生基本上不上课,东游西逛,学得‘油腔滑调’。”
附肤落毛 比喻赋闲无正事可干。
出处:晋·范亨《燕书》:“恪大笑。射发一矢,拂脊;再一矢,磨腹。皆附肤落毛,上下如一。
了身脱命 犹言摆脱尘世羁绊,自由自在。
清风朗月 比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。同“清风明月”。
清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
出处:《南史·谢惠传》:“入吾室者,但有清风;对吾饮者,惟当明月。”
清闲自在 清静空闲,无拘无束。形容生活安闲舒适。
出处:明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷:“昼之所思,夜之所梦,连睡去的魂魄,都是忙的,那得清闲自在。”
神闲气静 指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
尸禄素飡 指空食俸禄而不尽其职,无所事事。同“尸禄素餐”。
尸禄素餐 指空食俸禄而不尽其职,无所事事。亦作“尸禄素飡”。
无拘无缚 形容自由自在,没有牵挂。同“无拘无束”。
无拘无束 拘、束:限制、约束。形容自由自在,没有牵挂。
出处:明·吴承恩《西游记》第二回:“逐日家无拘无束,自在逍遥此一长生之美。”
无束无拘 形容自由自在,没有牵挂。同“无拘无束”。
闲情别致 指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
闲情逸趣 指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
闲情逸致 逸:安闲;致:情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第一百回:“此时四处兵荒马乱,朝秦暮楚,我勉强做了一部《旧唐书》,那里还有闲情逸致弄这笔墨。”
逍遥法外 逍遥:优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁,仍然自由自在。
出处:巴金《探索集·再说小骗子》:“那些造神召鬼、制造冤案、虚报产量、逼死人命等等、等等的大骗子是不会长期逍遥法外的。”
逍遥物外 指不受外界事物的拘束,自由自在。
出处:宋·张孝祥《减字木兰花·赠尼师旧角奴也》词:“识破嚣尘,作个逍遥物外人。”
啸傲风月 啸傲:随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。
出处:茅盾《夜读偶记》五:“他们都是些逃避现实的无病呻吟的梦想家,或者是啸傲风月的隐士。”
啸傲湖山 啸傲:随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。
出处:姚华《曲海一勺》:“折揽胜登临,亦传啸傲湖山之作。”
摇尾涂中 比喻自由自在地生活。曳尾,犹摇尾。
出处:战国时,楚王派大夫去请庄子做官,庄子对楚大夫说:听说楚国有神龟,死去已三千年,现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢,还是活着曳尾于泥涂中好?大夫说:当然是活着曳尾于涂中好。庄子说:那末我将曳尾于涂中。见
一饮一啄 饮:喝水;啄:鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃,想喝就喝,生活自由自在。后也指人的饮食。
出处:《庄子·养生主》:“泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中,神虽王,不善也。”
优游自得 指悠闲如意。
出处:汉·班固《东都赋》:“莫不优游而自得,玉润而金声。”
优游自适 悠闲适意。
优游自在 指悠闲舒适。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第十二回:“太平无事,尚可优游自在,一旦有警,早已吓得意乱心慌,等到上头派了下来,更把他急的走头无路。”
优哉游哉 指生活悠闲自在。
出处:《诗经·小雅·采菽》:“优哉游哉,亦是戾矣。”
悠然自得 悠然:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
出处:唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》:“自不参其神契,略不与交通,是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得,不以屑怀。”
悠闲自在 闲暇舒适,无忧无虑。
出处:清·张贵胜《遗愁集·忠义》卷四:“此之谓从容就义也,死是何等事,乃能夫妇同心,又做得如此悠闲自在。”
悠悠忽忽 形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。
出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“悠悠忽忽,怊怅自失。”
悠游自得 悠游:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
出处:唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》:“自不参其神契,略不与交通,是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得,不以屑怀。”
悠游自在 形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。
悠哉游哉 指悠闲自在。
拄颊看山 形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得的样子。
出处:宋·范成大《次胡经仲知丞赠别韵》:“先生有道抗浮云,拄颊看山意最真。”
自由自在 形容没有约束,十分安闲随意。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘自由自在。’曰:‘见后如何?’师曰:‘自由自在。’”
樽前月下 酒樽之前,月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境。
出处:清·龚自珍《与吴虹生书八》:“弟此节俗冗,焦头烂额,对月对酒皆不乐。樽前月下,尚有剥啄之声,如御十万敌,必须在家首先搪拒,竟无福前来望见颜色矣。”
优字开头四字成语大全?
坚卧烟霞:卧:躺;烟霞:山林间的雾气烟云。指隐匿山林,悠闲度日。
闲情别致:指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
优游恬淡:优游:悠闲自得的样子;恬淡:悠闲安适。悠闲自得,不求名利。
悠哉游哉:指悠闲自在。
优游自适:悠闲适意。
优游卒岁:悠闲度日。
散发披襟:蓬松着头发,敞开衣襟。形容不修边幅的的悠闲神态。
优游岁月:悠闲舒适地过日子。
壶中天地:旧指道家悠闲清静的无为生活。
优游自在:指悠闲舒适。豪情逸致:豪情:指兴奋豪放的感情;逸致:悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。
濠上观鱼:庄子与惠施在濠水边上看鱼,对鱼之乐是否可知进行辩论。比喻悠闲自得和超凡脱俗的情趣和精神境界。
神闲气静:指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
披襟散发:敞开衣襟,蓬松着头发。形容不修边幅的的悠闲神态。
优哉游哉:优、游:悠闲的样子。指生活悠闲自在。
闲情逸致:逸:安闲;致:情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
蛙鸣鼓吹:鼓吹:古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。一般指蛙鸣。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
悠然自适:形容悠闲自在,神情从容的样子。
悠游自在:形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。
闲情逸趣:指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
濠濮间想:垂钓濮水和在濠水游玩时那种与世无争、悠闲自得的情趣和思想活动。比喻超脱、旷达、闲逸的情致或雅趣。
两部蛙鸣:鼓吹:古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
悠游自得:悠游:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
岩居川观:居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适,超然世外。
樽前月下:酒樽之前,月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境。
壶里乾坤:旧指道家悠闲清静的无为生活。
优游自如:①悠闲适意,无拘无束。②犹言从容不迫。
北窗高卧:比喻悠闲自得。
悠然自得:悠然:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
闲情逸志:逸:安闲。指悠闲的心情和安逸的兴致。
优游自得:指悠闲如意。
濠上之乐:指悠闲舒适的情趣。
神闲气定:指神气悠闲安静。
神闲气定:指神气悠闲安静。
壶中日月:旧指道家悠闲清静的无为生活。
笑傲风月:犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。
神闲意定:精神或神态悠闲,心意专一稳定。
悠悠忽忽:形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。
风月主人:风月:清风明月,指美好景色。清风明月的主人。比喻悠闲的官员。
一步三摇:指人走路摇晃或者悠闲自得的样子。
《庄子。的逍遥游》的原文和译文加解释
优指美好的,出众的,如优良,优等,优开头的成语有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的优字开头成语相关内容,欢迎大家学习借鉴。
优字开头成语
优柔厌饫 优游自在 优游自适 优贤扬历 优孟衣冠 优游岁月 优游自得 优贤飏历 优昙一现 优游自若 优游涵泳 优柔餍饫 优柔寡断 优游不断 优胜劣败 优哉游哉 优游自如 优游卒岁
以优开头的成语接龙
优柔寡断 → 断发文身 → 身强力壮 → 壮志凌云 → 云消雾散 → 散马休牛 → 牛毛细雨 → 雨过天青 → 青红皁白 → 白日做梦 → 梦寐以求 → 求志达道 → 道听途说 → 说白道绿 → 绿水青山 → 山穷水尽 →尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋听计行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 →气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人命关天 →天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天
优字开头成语意思
1*** 优孟衣冠:优孟:春秋时楚国著名的的演杂戏的人,擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
2*** 优柔寡断:优柔:犹豫不决;寡:少。指做事犹豫,缺乏决断。
3*** 优胜劣败:指生物在生存竞争中适应力强的储存下来,适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
4*** 优昙一现:优昙钵花如莲花十二瓣,一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝,难得见到。
5*** 优游不断:指处世迟疑,没有决断。
6*** 优游卒岁:悠闲度日。
7*** 优哉游哉:指生活悠闲自在。
优字相关成语解释
1*** 材优干济:指才能优异,有干练的办事能力。
2*** 谈优务劣:善于空谈而治理政务的能力很差。
3*** 才学兼优:才能和学问都优秀。
4*** 品学兼优:兼:都。思想品德和学业都很优秀。
5*** 养尊处优:养:指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。
优开头成语的人
原文
北冥有鱼①,其名曰鲲②。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏③。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤。是鸟也,海运则将徙于南冥⑥。南冥者,天池也⑦。齐谐者⑧,志怪者也⑨。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里⑩,抟扶摇而上者九万里(11),去以六月息者也(12)。”野马也(13),尘埃也(14),生物之以息相吹也(15)。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17),则芥为之舟(18);置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20),背负青天而莫之夭阏者(21),而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰(22):“我决起而飞(23),抢榆枋(24),时则不至,而控于地而已矣(25);奚以之九万里而南为(26)?”适莽苍者(27),三飡而反(28),腹犹果然(29);适百里者,宿舂粮(30);适千里者,三月聚粮。之二虫又何知(31)?小知不及大知(32),小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也。楚之南有冥灵者(35),以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者(36),以八千岁为春,八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38),众人匹之(39),不亦悲乎?
汤之问棘也是已(40):“穷发之北有冥海者(41),天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者(42),其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山(43),翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里(44),绝云气(45),负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰(46):‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下(47),翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也?’”此小大之辩也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52),其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54),举世而非之而不加沮(55),定乎内外之分(56),辩乎荣辱之境(57),斯已矣。彼其于世,未数数然也(58)。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62),未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64),而御六气之辩(65),以游无穷者,彼且恶乎待哉(66)?故曰:至人无己(67),神人无功(68),圣人无名(69)。
注释
①冥:亦作溟,海之意。“北冥”,就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际,水深而黑。
②鲲(kūn):本指鱼卵,这里借表大鱼之名。
③鹏:本为古“凤”字,这里用表大鸟之名。
④怒:奋起。
⑤垂:边远;这个意义后代写作“陲”。一说遮,遮天。
⑥海运:海水运动,这里指汹涌的海涛;一说指鹏鸟在海面飞行。徙:迁移。
⑦天池:天然的大池。
⑧齐谐:书名。一说人名。
⑨志:记载。
⑩击:拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
(11)抟(tuán):环绕而上。一说“抟”当作“搏”(bó),拍击的意思。扶摇:又名叫飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。
(12)去:离,这里指离开北海。息:停歇。
(13)野马:春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马,故名“野马”。
(14)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
(15)生物:概指各种有生命的东西。息:这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
(16)极:尽。
(17)覆:倾倒。坳(ào):坑凹处,“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。
(18)芥:小草。
(19)斯:则,就。
(20)而后乃今:意思是这之后方才;以下同此解。培:通作“凭”,凭借。
(21)莫:这里作没有什么力量讲。夭阏(è):又写作“夭遏”,意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。
(22)蜩(tiáo):蝉。学鸠:一种小灰雀,这里泛指小鸟。
(23)决(xuè):通作“翅”,迅疾的样子。
(24)抢(qiāng):突过。榆枋:两种树名。
(25) 控:投下,落下来。
(26) 奚以:何以。之:去到。为:句末疑问语气词。
(27) 适:往,去到。莽苍:指迷茫看不真切的郊野。
(28)飡(cān):同餐。反:返回。
(29)犹:还。果然:饱的样子。
(30)宿:这里指一夜。
(31)之:这。二虫:指上述的蜩与学鸠。
(32)知(zhì):通“智”,智慧。
(33)朝:清晨。晦朔:一个月的最后一天和最初天。一说“晦”指黑夜,“朔”指清晨。
(34)蟪蛄(huìgū):即寒蝉,春生复死或复生秋死。
(35)冥灵:传说中的大龟,一说树名。
(36)大椿:传说中的古树名。
(37)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此大年也”一句,但传统本子均无此句。
(38)彭祖:古代传说中年寿最长的人。乃今:而今。以:凭。特:独。闻:闻名于世。
(39)匹:配,比。
(40)汤:商汤。棘:汤时的贤大夫。已:矣。
(41)穷发:不长草木的地方。
(42)修:长。
(43)太山:大山。一说即泰山。
(44)羊角:旋风,回旋向上如羊角状。
(45)绝:穿过。
(46)斥鴳(yàn):一种小鸟。
(47)仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。
(48)至:极点。
(49)辩:通作“辨”,辨别、区分的意思。
(50)效:功效;这里含有胜任的意思。官:官职。
(51)行(xìng):品行。比:比并。
(52)而:通作“能”,能力。徵:取信。
(53)宋荣子:一名宋钘,宋国人,战国时期的思想家。犹然:讥笑的样子。
(54)举:全。劝:劝勉,努力。
(55)非:责难,批评。沮(jǔ):沮丧。
(56)内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
(57)境:界限。
(58)数数(shuò)然:急急忙忙的样子。
(59)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。御:驾驭。
(60)泠(líng)然:轻盈美好的样子。
(61)旬:十天。有:又。
(62)致:罗致,这里有寻求的意思。
(63)待:凭借,依靠。
(64)乘:遵循,凭借。天地:这里指万物,指整个自然线。正:本;这里指自然的本性。
(65)御:含有因循、顺着的意思。六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通作“变”,变化的意思。
(66)恶(wū):何,什么。
(67)至人:这里指道德修养最高尚的人。无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。
(68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:不建树功业。
(69)圣人:这里指思想修养臻于完美的人。无名:不追求名誉地位。
译文
北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个样子罢了。
再说水汇积不深,它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处,那么小小的芥草也可以给它当作船;而搁置杯子就粘住不动了,因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚,它托负巨大的翅膀便力量不够。所以,鹏鸟高飞九万里,狂风就在它的身下,然后方才凭借风力飞行,背负青天而没有什么力量能够阻遏它了,然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说:“我从地面急速起飞,碰着榆树和檀树的树枝,常常飞不到而落在地上,为什么要到九万里的高空而向南飞呢?”到迷茫的郊野去,带上三餐就可以往返,肚子还是饱饱的;到百里之外去,要用一整夜时间准备干粮;到千里之外去,三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么!小聪明赶不上大智慧,寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢?清晨的菌类不会懂得什么是晦朔,寒蝉也不会懂得什么是春秋,这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟,它把五百年当作春,把五百年当作秋;上古有叫大椿的古树,它把八千年当作春,把八千年当作秋,这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世,人们与他攀比,岂不可悲可叹吗?
商汤询问棘的话是这样的:“在那草木不生的北方,有一个很深的大海,那就是‘天池’。那里有一种鱼,它的脊背有好几千里,没有人能够知道它有多长,它的名字叫做鲲,有一种鸟,它的名字叫鹏,它的脊背像座大山,展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞,翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空,穿过云气,背负青天,这才向南飞去,打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说:‘它打算飞到哪儿去?我奋力跳起来往上飞,不过几丈高就落了下来,盘旋于蓬蒿丛中,这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢?’”这就是小与大的不同了。
所以,那些才智足以胜任一个官职,品行合乎一乡人心愿,道德能使国君感到满意,能力足以取信一国之人的人,他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他,他不会因此越发努力,世上的人们都非难他,他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别,辩别荣誉与耻辱的界限,不过如此而已呀!宋荣子他对于整个社会,从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此,他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好,而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福,从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦,可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
原文
尧让天下于许由①,曰:“日月出矣,而爝火不息②;其于光也,不亦难乎?时雨降矣③,而犹浸灌④;其于泽也⑤,不亦劳乎⑥?夫子立而天下治⑦,而我犹尸之⑧;吾自视缺然⑨,请致天下⑩。”许由曰:“子治天下(11),天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也(12);吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林(13),不过一枝;偃鼠饮河(14),不过满腹。归休乎君(15),予无所用天下为(16)!庖人虽不治庖(17),尸祝不越樽俎而代之矣(18)!”
肩吾问于连叔曰(19):“吾闻言于接舆(20),大而无当(21),往而不反(22)。吾惊怖其言。犹河汉而无极也(23);大有迳庭(24),不近人情焉。”连叔曰:“其言谓何哉?”曰:“藐姑射之山(25),有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子(26),不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝(27),使物不疵疠而年谷熟(28)。吾以是狂而不信也(29)。”连叔曰:“然。瞽者无以与乎文章之观(30),聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之!是其言也犹时女也(31)。之人也,之德也,将旁礴万物以为一(32),世蕲乎乱(33),孰弊弊焉以天下为事(34)!之人也,物莫之伤:大浸稽天而不溺(35),大旱金石流,土山焦而不热。是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也(36),孰肯以物为事?”
宋人资章甫而适诸越(37),越人断发文身(28),无所用之。尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳(39),窅然丧其天下焉(40)。
注释
①尧:我国历史上传说时代的圣明君主。许由:古代传说中的高士,宇仲武,隐于箕山。相传尧要让天下给他,他自命高洁而不受。②爝(jué)火:炬火,木材上蘸上油脂燃起的火把。
③时雨:按时令季节及时降下的雨。
④浸灌:灌溉。
⑤泽:润泽。
⑥劳:这里含有徒劳的意思。
⑦立:位,在位。
⑧尸:庙中的神主,这里用其空居其位,虚有其名之义。
⑨缺然:不足的样子。
⑩致:给与。
(11)子:对人的尊称。
(12)宾:次要的、派生的东西。
(13)鹪鹩(jiāoliáo):一种善于筑巢的小鸟。
(14)偃鼠:鼹鼠。
(15)休:止,这里是算了的意思。
(16)为:句末疑问语气词。
(17)庖人:厨师。
(18)尸祝:祭祀时主持祭祀的人。樽:酒器。俎:盛肉的器皿。“樽俎”这里代指各种厨事。成语“越俎代庖”出于此。
(19)肩吾、连叔:旧说皆为有道之人,实是庄子为表达的需要而虚构的人物。
(20)接舆:楚国的隐士,姓陆名通,接舆为字。
(21)当(dàng):底,边际。
(22)反:返。
(23)河汉:银河。极:边际,尽头。
(24)迳:门外的小路。庭:堂外之地。“迳庭”连用,这里喻指差异很大。成语“大相迳庭”出于此。
(25)藐(miǎo):遥远的样子。姑射(yè):传说中的山名。
(26)淖(chuò)约:柔弱、美好的样子。处子:处女。
(27)凝:指神情专一。
(28)疵疠(lì):疾病。
(29)以:认为。狂:通作“诳”,虚妄之言。信:真实可靠。
(30)瞽(gǔ):盲。文章:花纹、色彩。
(31)时:是。女:汝,你。旧注指时女为处女,联系上下文实是牵强,故未从。
(32)旁礴:混同的样子。
(33)蕲(qí):祈;求的意思。乱:这里作“治”讲,这是古代同词义反的语言现象。
(34)弊弊焉:忙忙碌碌、疲惫不堪的样子。
(35)大浸:大水。稽:至。
(36)秕:瘪谷。穅:“糠”字之异体。陶:用土烧制瓦器。铸:熔炼金属铸造器物。
(37)资:贩卖。章甫:古代殷地人的一种礼帽。适:往。
(38) 断发:不蓄头发。文身:在身上刺满花纹。越国处南方,习俗与中原的宋国不同。
(39)四子:旧注指王倪、啮缺、被衣、许由四人,实为虚构的人物。阳:山的南面或水流的北面。
(40)窅(yǎo)然:怅然若失的样子。丧(shàng):丧失、忘掉。
译文
尧打算把天下让给许由,说:“太阳和月亮都已升起来了,可是小小的炬火还在燃烧不熄;它要跟太阳和月亮的光亮相比,不是很难吗?季雨及时降落了,可是还在不停地浇水灌地;如此费力的人工灌溉对于整个大地的润泽,不显得徒劳吗?先生如能居于国君之位天下一定会获得大治,可是我还空居其位;我自己越看越觉得能力不够,请允许我把天下交给你。”许由回答说:“你治理天下,天下已经获得了大治,而我却还要去替代你,我将为了名声吗?‘名’是‘实’所派生出来的次要东西,我将去追求这次要的东西吗?鹪鹩在森林中筑巢,不过占用一棵树枝;鼹鼠到大河边饮水,不过喝满肚子。你还是打消念头回去吧,天下对于我来说没有什么用处啊!厨师即使不下厨,祭祀主持人也不会越俎代庖的!”
肩吾向连叔求教:“我从接舆那里听到谈话,大话连篇没有边际,一说下去就回不到原来的话题上。我十分惊恐他的言谈,就好像天上的银河没有边际,跟一般人的言谈差异甚远,确实是太不近情理了。”连叔问:“他说的是些什么呢?”肩吾转述道:“在遥远的姑射山上,住着一位神人,皮肤润白像冰雪,体态柔美如处女,不食五谷,吸清风饮甘露,乘云气驾飞龙,遨游于四海之外。他的神情那么专注,使得世间万物不受病害,年年五谷丰登。我认为这全是虚妄之言,一点也不可信。”连叔听后说:“是呀!对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩,对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声。难道只是形骸上有聋与瞎吗?思想上也有聋和瞎啊!这话似乎就是说你肩吾的呀。那位神人,他的德行,与万事万物混同一起,以此求得整个天下的治理,谁还会忙忙碌碌把管理天下当成回事!那样的人呀,外物没有什么能伤害他,滔天的大水不能淹没他,天下大旱使金石熔化、土山焦裂,他也不感到灼热。他所留下的尘埃以及瘪谷糠麸之类的废物,也可造就出尧舜那样的圣贤人君来,他怎么会把忙着管理万物当作己任呢!”
北方的宋国有人贩卖帽子到南方的越国,越国人不蓄头发满身刺着花纹,没什么地方用得着帽子。尧治理好天下的百姓,安定了海内的政局,到姑射山上、汾水北面,去拜见四位得道的高士,不禁怅然若失,忘记了自己居于治理天下的地位。
原文
惠子谓庄子曰①:“魏王贻我大瓠之种②,我树之成③,而实五石④。以盛水浆,其坚不能自举也⑤。剖之以为瓢,则瓠落无所容⑥。非不呺然大也⑦,吾为其无用而掊之⑧。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣⑨!宋人有善为不龟手之药者⑩,世世以洴澼?为事(11)。客闻之,请买其方百金(12)。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼?,不过数金;今一朝而鬻技百金(13),请与之。’客得之,以说吴王(14)。越有难(15),吴王使之将(15),冬与越人水战,大败越人,裂地而封之(17)。能不龟手一也(18),或以封(19),或不免于洴澼?,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽(20),而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫(21)!”
惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗(22)。其大本拥肿而不中绳墨(23),其小枝卷曲而不中规矩(24),立之涂(25),匠人不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌乎(26)?卑身而伏(27),以候敖者(28);东西跳梁(29),不辟高下(30);中于机辟(31),死于罔罟(32)。今夫斄牛(33),其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡(34),广莫之野(35),彷徨乎无为其侧(36),逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧(37),物无害者,无所可用,安所困苦哉!”
注释
①惠子:宋国人,姓惠名施,做过梁惠王的相。惠施本是庄子的朋友,为先秦名家代表,但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事,多为寓言性质,并不真正反映惠施的思想。
②魏王:即梁惠王。贻(yí):赠送。瓠(hú):葫芦。
③树:种植、培育。
④实:结的葫芦。石(dàn):容量单位,十斗为一石。
⑤举:拿起来。
⑥瓠落:又写作“廓落”,很大很大的样子。
⑦呺(xiāo)然:庞大而又中空的样子。
⑧为(wèi):因为。掊(pǒu):砸破。
⑨固:实在,确实。
⑩龟(jūn):通作“皲”,皮肤受冻开裂。
(11)洴(píng):浮。澼(pí):在水中漂洗。?(kuàng):丝絮。
(12)方:药方。
(13)鬻(yù):卖,出售。
(14)说(shuì):劝说,游说。
(15)难:发难,这里指越国对吴国有军事行动。
(16)将(jiàng):统帅部队。
(17)裂:划分出。
(18)一:同一,一样的。
(19)或:无定代词,这里指有的人。以:凭借,其后省去宾语“不龟手之药”。
(20)虑:考虑。一说通作“摅”,用绳络缀结。樽:本为酒器,这里指形似酒樽,可以拴在身上的一种凫水工具,俗称腰舟。
(21)蓬:草名,其状弯曲不直。“有蓬之心”喻指见识浅薄不能通晓大道理。
(22)樗(chū):一种高大的落叶乔木,但木质粗劣不可用。
(23)大本:树干粗大。拥(拥)肿:今写作“臃肿”,这里形容树干弯曲、疙里疙瘩。中(zhòng):符合。绳墨:木工用以求直的墨线。
(24)规矩:即圆规和角尺。
(25)涂:通作“途”,道路。
(26)狸(lí):野猫。狌(shēng):黄鼠狼。
(27)卑:低。
(28)敖:通“遨”,遨游。
(29)跳梁:跳踉,跳跃、窜越的意思。
(30)辟:避开;这个意义后代写作“避”。
(31)机辟:捕兽的机关陷阱。
(32)罔:网。罟(gǔ):网的总称。
(33)斄(lí)牛:牦牛。
(34)无何有之乡:指什么也没有生长的地方。
(35)莫:大。
(36)彷徨:徘徊,纵放。无为:无所事事。
(37)夭:夭折。斤:伐木之斧。
译文
惠子对庄子说:“魏王送我大葫芦种子,我将它培植起来后,结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆,可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了,没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀,我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说:“先生实在是不善于使用大东西啊!宋国有一善于调制不皲手药物的人家,世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事,愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量:‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮,所得不过数金,如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方,来游说吴王。正巧越国发难,吴王派他统率部队,冬天跟越军在水上交战,大败越军,吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂,药方是同样的,有的人用它来获得封赏,有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮,这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦,怎么不考虑用它来制成腰舟,而浮游于江湖之上,却担忧葫芦太大无处可容?看来先生你还是心窍不通啊!”
惠子又对庄子说:“我有棵大树,人们都叫它‘樗’。它的树干却疙里疙瘩,不符合绳墨取直的要求,它的树枝弯弯扭扭,也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁,木匠连看也不看。现今你的言谈,大而无用,大家都会鄙弃它的。”庄子说:“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗?低着身子匍伏于地,等待那些出洞觅食或游乐的小动物。一会儿东,一会儿西,跳来跳去,一会儿高,一会儿低,上下窜越,不曾想到落入猎人设下的机关,死于猎网之中。再有那斄牛,庞大的身体就像天边的云;它的本事可大了,不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树,却担忧它没有什么用处,怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方,栽种在无边无际的旷野里,悠然自得地徘徊于树旁,优游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐,也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场,可是哪里又会有什么困苦呢?”
好了,今天关于“优游自在”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“优游自在”有更深入的认识,并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。
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