辛弃疾最气势磅礴的一首词_辛弃疾最气势磅礴的一首词青山遮不住

辛弃疾最气势磅礴的一首词_辛弃疾最气势磅礴的一首词青山遮不住

       非常感谢大家对辛弃疾最气势磅礴的一首词问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答，并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点，希望这能给大家带来一些新的思路。

1.辛弃疾诗词金戈铁马

2.辛弃疾年轻时写的英雄豪放词有那几首？

3.辛弃疾最豪放的诗词

4.辛弃疾最霸气的一首诗

5.辛弃疾最狂的诗句

6.辛弃疾最霸气的一首诗破阵子

辛弃疾诗词金戈铁马

       出自南宋诗人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》

       千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

       元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?

       赏析

       此词作于开禧元年（1205）。当时，韩侂胄正准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命知镇江府，出镇江防要地京口（今江苏镇江）。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的艰难，深感很难有所作为。在一片紧锣密鼓的北伐声中，当然能唤起他恢复中原的豪情壮志，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进，又感到忧心忡忡。这种老成谋国，深思熟虑的情怀矛盾交织复杂的心理状态，在这首篇幅不大的作品里充分地表现出来，成为传诵千古的名篇，而被后人推为压卷之作（见杨慎《词品》）。这当然首先决定于作品深厚的思想内容，但同时也因为它代表辛词在语言艺术上特殊的成就，典故运用得非常恰到好处；通过一连串典故的暗示和启发作用，丰富了作品的形象，深化了作品的主题思想。

       词以“京口北固亭怀古”为题。京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的英雄志士登临应有之情，题中应有之意，词正是从这里着笔的。

       孙权以区区江东之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。尽管斗转星移，沧桑屡变，歌台舞榭，遗迹沦湮，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。这些振奋人心的历史事实，被形象地概括在“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”三句话里。英雄人物留给后人的印象是深刻的，因而“斜阳草树，寻常巷陌”，传说中他的故居遗迹，还能引起人们的瞻慕追怀。在这里，作者发的是思古之幽情，写的是现实的感慨。无论是孙权或刘裕，都是从百战中开创基业，建国东南的。这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现，是多么鲜明的对照！

       如果说，词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，那么，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。

       这首词的下片共十二句，有三层意思。峰回路转，愈转愈深。被组织在词中的历史人物和事件，血脉动荡，和词人的思想感情融成一片，给作品造成了沉郁顿挫的风格，深宏博大的意境。

       “元嘉草草”三句，用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。这是第一层。

       史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”（见《资治通鉴·宋纪》）。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450）最后一次，失败得更惨。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策，非常激动，说：“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”见《宋书·王玄谟传》。《史记·卫将军骠骑列传》载，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。封、禅，谓积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，报天地之功，为战胜也。“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心。当时分据在北中国的元魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。倘能妥为筹画，虑而后动，虽未必能成就一番开天辟地的伟业，然而收复一部分河南旧地，则是完全可能的。无如宋文帝急于事功，头脑发热，听不进老臣宿将的意见，轻启兵端。结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致元魏拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江，国势一蹶而不振了。这一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇北顾”的哀愁。想到这里，稼轩不禁抚今追昔，感慨万端。随着作者思绪的剧烈波动，词意不断深化，而转入了第二层。

       稼轩是四十三年前，即绍兴三十二年（1162）率众南归的。正如他在《鹧鸪天》一词中所说的那样：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初，燕兵夜娖银胡革录，汉箭朝飞金朴姑。”那沸腾的战斗岁月，是他英雄事业的发轫之始。当时，宋军在采石矶击破南犯的金兵，完颜亮为部下所杀，人心振奋，北方义军纷起，动摇了女真贵族在中原的统治，形势是大有可为的。刚即位的宋孝宗也颇有恢复之志，起用主战派首领张浚，积极进行北伐。可是符离败退后，他就坚持不下去，于是主和派重新得势，再一次与金国通使议和。从此，南北分裂就进入了一个相对稳定的状态，而辛弃疾的鸿鹄之志也就无从施展，“只将万字平戎策，换得东家种树书”（同上词）了。时机是难得而易失的。四十三年后，重新经营恢复中原的事业，民心士气，都和四十三年前有所不同，当然要困难得多。“烽火扬州”和“佛狸祠下”的今昔对照所展示的历史图景，正唱出了稼轩四顾苍茫，百感交集，不堪回首忆当年的感慨心声。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句用意是什么呢？佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋焘南侵时，曾在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，当时流传有“虏马饮江水，佛狸明年死”的童谣，所以民间把它叫做佛狸祠。这所庙宇，南宋时犹存。词中提到佛狸祠，似乎和元魏南侵有关，所以引起了理解上的种种歧异。其实这里的“神鸦社鼓”，也就是东坡《浣溪沙》词里所描绘的“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的情景，是一幅迎神赛会的生活场景。在古代，迎神赛会，是普遍流行的民间风俗，和农村生产劳动是紧密联系着的。在终年日出而作，日落而息中，农民祈晴祈雨，以及种种生活愿望的祈祷，都离不开神。利用社日的迎神赛会，歌舞作乐，一方面酬神娱神，一方面大家欢聚一番。在农民看来，只要是神，就会管生产和生活中的事，就会给他们以福佑。有庙宇的地方，就会有“神鸦社鼓”的祭祀活动。至于这一座庙宇供奉的是什么神，对农民说来，是无关宏旨的。佛狸祠下迎神赛会的人们也是一样，他们只把佛狸当作一位神祗来奉祀，而决不会审查这神的来历，更不会把一千多年前的元魏入侵者和当前金人的入侵联系起来。因而，“神鸦社鼓”所揭示的客观意义，只不过是农村生活的一种环境气氛而已，没有必要再多加研究。然而辛弃疾在词里摄取佛狸祠这一特写镜头，则是有其深刻寓意；它和上文的“烽火扬州”有着内在的联系，都是从“可堪回首”这句话里生发出来的。四十三年前，完颜亮发动南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。稼轩曾不止一次地以佛狸影射完颜亮。

       例如在《水调歌头》词中说：“落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。”词中的佛狸，就是指完颜亮，正好作为此词的解释。佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹。四十三年过去了，当年扬州一带烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足迹，这一切记忆犹新，而今佛狸祠下却是神鸦社鼓，一片安宁祥和景象，全无战斗气氛。辛弃疾感到不堪回首的是，隆兴和议以来，朝廷苟且偷安，放弃了多少北伐抗金的好时机，使得自己南归四十多年，而恢复中原的壮志无从实现。在这里，深沉的时代悲哀和个人身世的感慨交织在一起。

       那么，辛弃疾是不是就认为良机已经错过，事情已无法挽救了呢？当然不是这样。对于这次北伐，他是赞成的，但认为必须做好准备工作；而准备是否充分，关键在于举措是否得宜，在于任用什么样的人主持其事。他曾向朝廷建议，应当把用兵大计委托给元老重臣，暗示以此自任，准备以垂暮之年，挑起这副重担；然而事情并不是所想象的那样，于是他就发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的慨叹，词意转入了最后一层。只要读过《史记·廉颇列传》的人，都会很自然地把“一饭斗米，肉十斤，披甲上马”的老将廉颇，和“精神此老健如虎，红颊白须双眼青”（刘过《呈稼轩》中语）的辛弃疾联系起来，感到他借古人为自己写照，形象是多么饱满、鲜明，比拟是多么贴切、逼真！不仅如此，稼轩选用这一典故还有更深刻的用意，这就是他把个人的政治遭遇放在当时宋金民族矛盾、以及南宋统治集团的内部矛盾的焦点上来抒写自己的感慨，赋予词中的形象以更丰富的内涵，从而深化了词的主题。这可以从下列两方面来体会。

       首先，廉颇在赵国，不仅是一位“以勇气闻于诸侯”的猛将，而且在秦赵长期相持的斗争中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏缩，为秦国所惧服的老臣宿将。赵王之所以“思复得廉颇”，也是因为“数困于秦兵”，谋求抗击强秦的情况下，才这样做的。因而廉颇的用舍行藏，关系到赵秦抗争的局势、赵国国运的兴衰，而不仅仅是廉颇个人的升沉得失问题。其次，廉颇此次之所以终于没有被赵王起用，则是由于他的仇人郭开搞阴谋诡计，蒙蔽了赵王。廉颇个人的遭遇，正反映了当时赵国统治集团内部的矛盾和斗争。从这一故事所揭示的历史意义，结合作者四十三年来的身世遭遇，特别是从不久后他又被韩侂胄一脚踢开，落职南归时所发出的“郑贾正应求死鼠，叶公岂是好真龙”（《瑞鹧鸪。乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨叹，再回过头来体会他作此词时的处境和心情，就会更深刻地理解他的忧愤之深广，也会惊叹于他用典的出神入化了。

       岳珂在《桯史·稼轩论词》条说：他提出《永遇乐》一词“觉用事多”之后，稼轩大喜，“酌酒而谓坐中曰：”夫君实中余痼。‘乃味改其语，日数十易，累月犹未竟。“人们往往从这一段记载引出这样一条结论：辛弃疾词用典多，是个缺点，但他能虚心听取别人意见，创作态度可谓严肃认真。而这条材料所透露的另一条重要消息却被人们所忽视：以稼轩这样一位语言艺术大师，为什么会”味改其语，日数十易，累月犹未竟“，想改而终于改动不了呢？这不恰恰说明，在这首词中，用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写所能代替的。就这首词而论，用典多并不是辛弃疾的缺点，而正体现了他在语言艺术上的特殊成就。

辛弃疾年轻时写的英雄豪放词有那几首？

       这句诗：金戈铁马,气吞万里如虎。

       全文：

       永遇乐·京口北固亭怀古

       宋代：辛弃疾

       千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

       元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

       释义：

       历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！

       然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

       赏析：

       辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺当朝用事者韩侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。

辛弃疾最豪放的诗词

       Ⅰ

       青玉案·元夕 辛弃疾

       东风夜放花千树，

       更吹落、

       星如雨。

       宝马雕车香满路,

       凤箫声动，

       玉壶光转，

       一夜鱼龙舞。

       蛾儿雪柳黄金缕，

       笑语盈盈暗香去。

       众里寻他千百度,

       蓦然回首，

       那人却在，

       灯火阑珊处。

       注释青玉案：词牌名。花千树：形容灯火之多，如千树繁花齐开。宝马雕车：指观灯的贵族豪门的华丽车马。凤箫：《神仙传》载，秦穆公之女弄玉，善吹箫作凤鸣声，引来了凤。故称箫为凤箫。玉壶：比喻月亮。蛾儿雪柳：元宵节妇女头上戴的装饰物。阑珊：零落。

       简析这首词着力用反衬法。上片渲染元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹景象；下片开头，又描 绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。这一切都不是本篇要写的主要对象，而只是陪衬。最后点出“ 灯火阑珊处”的“那人”，一位忧愁、孤独、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬 托灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群观灯者，是衬托“那人”的寂寞孤独。但是，作者描写这样一位 孤独者，用意何在？梁启超在《艺蘅馆词选》中评论说：“自怜幽独，伤心人自有怀抱。”联系作者身世 看这首词大约作于被罢职闲居期间，置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，或者简直 就是作者人格的化身。

       王国维在《人间词话》中，把“众里寻他千百度，回头蓦见（蓦然回首），那人正在，灯火阑珊处”列为“古今成大事业、大学问者”所必须经历的第三种境界，这也说明了《元夕》词“函盖万有”的特点。一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。王国维就从《元夕》词联想到了做学问的境界，而这当然是辛弃疾所未曾料到的。况周颐在《香海棠馆词话》中说辛稼轩“其秀在骨，其厚在神”，确为有见地之语。这首《青玉案·元夕》，读了之后就能使人神驰遐想，并从中领悟出深奥的哲理来，正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深。

       Ⅱ

       辛弃疾还有一首词《破阵子》，小序是：“为陈同甫赋壮词以寄”。表达他日夜梦求收复大好河山的壮志，原以此词与陈亮共勉。

       醉里挑灯看剑，

       梦回吹角连营。

       八百里分麾下炙，

       五十弦翻塞外声。

       沙场秋点兵。

       马作的卢飞快，

       弓如霹雳弦惊。

       了却君王天下事，

       赢得生前身后名。

       可怜白发生。

       人们本来是借酒消愁，一醉万事休。可是作者喝醉了酒，愁也未消，一心想着收复失地。他挑亮了灯，欣赏他的宝剑，思考着如何排上用场，发挥作用。在睡梦里，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。八百里军营，将士们欢欣鼓舞，分享将军发给他们的烤肉。军中的乐器演奏雄浑悲壮的军乐。正当秋高马壮的时候，点兵沙场，准备出征。

       “的卢”是马奔跑时发出的马蹄声。将军统率的铁骑，风驰电挚般冲向敌人，弓如霹雳，万箭齐发，敌人纷纷落马，残兵败将，狼狈逃窜。将军身先士卒，乘胜追击。凯歌入云，欢声动地。既了却君王天下事，又为自己赢得生前身后名，这是词人梦寐以求的壮举。但在投降派把持的朝政里，作者“报国欲死无战场”，只能感叹冷酷的现实：可怜白发生。

       Ⅲ

       辛弃疾闲居江西上饶带湖时，写了一首词《丑女儿近》，序言是：博山道中效李易安体。

       千峰云起，

       骤雨一霎儿价。

       更远树斜阳风景，

       怎生图画！

       青旗卖酒，

       山那畔别有人家。

       只消山水光中，

       无事过这一夏。

       午睡醒时，

       松窗竹户。

       万千潇洒。

       野鸟飞来，

       又是一般闲暇。

       却怪白鸥，

       觑着人欲下未下。

       归盟都在，

       新来莫是，

       别有说话。

       这首词写得明白如话，又清新快活，很似李清照的风格。博山是指江西广丰县西南，远望如卢山之香炉峰。夏天的雨来得急，一会过去了。雨后斜阳，照着经一番洗尘的青山绿树，显得格外清新秀美，美如画。青旗卖酒，一说明当卖酒已商业化，偏僻的农村也有酒店；另一层意思说明作者去酒店沽酒，与下片的午醉醒来相对应。

       下片写酒家周围的环境。作者酒醉后，美美地睡了一觉，醒来但见窗外松竹环绕，十分清雅幽静。因为幽静，所以有野鸟飞来，又是一道风景。那只白鸥，看着人欲下不下。怕什么？我们不是有友好同盟吗？

       Ⅳ

       辛弃疾闲居无事，经常借酒打发寂寞时光。借酒消愁，醉酒后要愁没工夫。有时喝醉了酒，醉态可笑。他写的一首词《西江月》。题记：“谴行”。

       醉里且贪欢笑，

       要愁哪得工夫。

       近来始觉古人书，

       信着全无是处。

       昨夜松边醉倒，

       问松我醉如何？

       只疑松动要来扶，

       以手推松曰“去”！

       作者因为力主抗金，不被南宋统治者所用，只好醉里贪欢，以醉消愁。孟子曾经说过：“尽信书不如无书”，辛弃疾翻用此语，意思是古书上有许多至理名言，现实却行不通，因此信它不如不信。

       下片追忆昨夜贪欢醉倒一幕，写其错把松动当人动，醉态惟妙惟肖。

       全词围绕一个醉字着笔，借醉写愁，借醉抒愤，妙趣横生。

       Ⅴ

       辛弃疾写的另一首中秋词《木兰花慢》。词前的序言是：“中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋”。

       可怜今夕月，

       向何处，去悠悠？

       是别有人间，

       那边才见，光影东头？

       是天外，空汗漫，

       但长风浩浩送中秋？

       飞镜无根谁系？

       姮娥不嫁谁留？

       谓经海底问无由，

       恍惚使人愁。

       怕万里长鲸，

       纵横触破，

       玉殿琼楼。

       虾蟆故堪浴水，

       问云何玉兔解沉浮？

       若道都齐无恙，

       云何渐渐如钩？

       今晚的月亮真可爱，瓢飘悠悠往西走，要去何处？是那边还有一个人间，看着你从东边升起吗？还是在天外，空漫漫，长风浩浩送你走？你像飞镜，为何不掉下来？月中的嫦娥不嫁是谁把她留住？有说月亮游经海底，也是没有根据的，叫人无法理解，叫人犯愁。若真经海底，怕万里长鲸纵横游，撞倒月中的玉殿琼楼。再说月中的玉蟾会游泳，玉兔怎么办呢？若说一切都安然无恙，为什么圆月又变成钩形？

       此词在咏月诗词中卓有创新。词论家王国维评论说，这首词起首五句，“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟”（《人间词话》）。

       毛泽东非常喜欢辛弃疾的《木兰花慢·可怜今夕月》这首词。1964年又同周培源，于光远谈到这首词所包含的地圆说想法。由此可见，毛泽东对这首词除艺术的欣赏外，还十分赞扬词人辨证思维的深刻性。

辛弃疾最霸气的一首诗

       辛弃疾最豪放的诗词如下：

       1、青玉案·元夕千钟意气追飞翼，似梦回中，词尽千意。回首又望前情，最是辛酸处。人生自古有情痴，纵此情难见，依旧有终归。心若念归去，无问处不回首。满江红·夜雨凉，夜雨凉，秋意浓，人影独坐，静看繁星。心若念归去，无问处不回首。

       2、水调歌头·游泳，鹏程万里，独舞九天。风花雪月，任我逍遥。心若念归去，无问处不回首。南乡子·登京口北固亭有怀，何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

       3、永遇乐·京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之，醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

       4、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！浪淘沙·山寺夜半闻钟身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。

       5、梦入少年丛，歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，月照山河空冷清。菩萨蛮·书江西造口壁，郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

辛弃疾的相关知识如下：

       1、辛弃疾是南宋时期的官员、将领和文学家，出生于山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）。他是一位豪放派词人，被称为“词中之龙”，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

       2、他的作品具有豪放、沉雄、细腻柔媚的特点，题材广泛，常以“剪水成花舞春风，为君洗玉镜中春”等独特的词语表达对国家和民族的深情厚意。他主张抗金，力主收复中原，反对妥协投降。

辛弃疾最狂的诗句

       辛弃疾最霸气的十首诗：

       1、最豪壮悲凉的词：《永遇乐·京口北固亭怀古》

       《永遇乐·京口北固亭怀古》

       千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

       舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

       斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

       想当年，金戈铁马，气樱仿吞万里如虎。

       元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

       四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

       可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

       凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

       2、最动人的爱情词：《青玉案·元夕》

       《青玉案·元夕》

       东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

       宝马雕车香满路。

       凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

       蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

       众里寻他千百度，

       蓦然回首，那人却在，灯火好差阑珊处。

       3、最壮怀的词：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

       《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

       醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

       八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，

       沙场秋点兵。

       马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

       了却君王天下事，赢得友颂皮生前身后名。

       可怜白发生！

辛弃疾最霸气的一首诗破阵子

       今天小编要和大家分享辛弃疾的这首词，是他最狂傲的一首，霸气十足无人能及，最后3个字更是被争议千年，就是这首《贺新郎·甚矣吾衰矣》。

       《贺新郎·甚矣吾衰矣》

       甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

       一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。

       作这首词时辛弃疾已有58岁，近暮年的他被罢官，闲居在江西。虽心中满腔愤懑，却丝毫不改豪放本色。词的大意是：我已年老，朋友不多，飘落四方。如今已生华发，对万事一笑而过。这世间诸事，没有什么能让我真正的快乐了。只觉得眼前那青山潇洒多姿，想必它看我也一样。毕竟我和它论才情和样貌，却相似。我在窗前独饮，想到陶渊明写《停云》时，也应和我一样。江南那些沽名钓誉之人，怎能体会到这其中的真谛？我回头长啸，风云乍起。我从不恨自己见不到古人，只恨他们见识不到我的狂傲。这世间最了解我的，不过是那二三人而已。

       为什么说这首词是有着无人能及的狂傲，只看这三句话便可知一二。第一句“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，这是面对自然的傲气，一般文人以青山入句，都满心敬畏，唯有辛弃疾以一生的高风亮节，与青山比肩。后一句，“情与貌，略相似”，更似能与青山交流，他相信自己的才情青山必然也是知道的，这样的豪放，难得一见。

       第二句是“想渊明《停云》诗就，此时风味”，陶渊明在当时是怎样神一般的存在，他是洁身自好的第一隐士，他的《停云》更被当世人誉为经典，辛弃疾将自己此情此景与靖节先生相提并论，可见他内心的仰慕，也可见他的清高。

       第三句则是“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”，这里的“古人”指的就是陶渊明这样的名士，这世间能理解他的人不多，他希望自己这片冰心能被真正的雅士看见。最后那句“二三子”是谁，后世一直有争议，到底辛弃疾的知已是哪几位？有人认为是他在世间的几位朋友，但放在此处，明显不合适，这并非一守怀友诗；更多人认为大概是古代圣贤，除了陶渊明，或者还有辛弃疾一直欣赏的屈原，孔子等人。不过这个，或许只有辛弃疾自己知道了。

       这首辛弃疾暮年所作的词，与他壮年时相比，狂傲不减半分，反而更加直抒胸臆，令人震撼。

       关于辛弃疾最霸气的一首诗破阵子如下：

       破阵子-南宋·辛弃疾：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

1、辛弃疾的生平

       辛弃疾（1140年-1207年），字幼安，号稼轩，是南宋时期的文学家、政治家和军事将领。他生于宁宗皇祐年间，为人豪爽，性格激进，投身抗金复国的事业，同时也以才华横溢的文学作品闻名于世。

2、词人悲壮的作品风格

       辛弃疾的词作以悲壮豪放的风格为主要特点，激昂的情感和才情使得他的作品自成一派。他善于运用自然景物、历史典故和个人情感，表达对国家和民族命运的担忧和忧伤。代表作品有青玉案·元夕、水调歌头·明月几时有等。

3、抗金复国的努力

       辛弃疾积极参与抗金复国的斗争，他担任南宋末年的高级官员和将领，曾多次征战，但由于时局因素和权谋之间的纷争，南宋政权最终不敌金军而灭亡。辛弃疾多次遭遇挫折，也因此写下了众多表达对国家命运和忠诚的作品。

4、影响和评价

       辛弃疾的作品在南宋以及后世文坛上产生了广泛的影响。他的豪放词风开创了一个新的艺术境界，被誉为“豪放派”的代表之一。辛弃疾的作品情感真挚，语言直抒胸臆，启迪了后世词坛的发展，并对后世文人产生了深远的影响。

5、拓展知识

       除了文学造诣，在辛弃疾的一生中也有许多政治和军事的经历。他曾多次上书朝廷，提出反对金国的意见。然而，因为他直言敢谏，与统治者产生矛盾，多次受到排挤和贬谪。尽管如此，辛弃疾一直坚守自己的忠诚和抗金的信念，留下了许多反抗金国统治的激情之作。

总结：

       辛弃疾是中国南宋时期的一位著名文学家和民族英雄，他以悲壮豪放的词风和深情的作品闻名于世。他的词作表达了对国家和民族命运的担忧与忧伤，对抗金军的复国事业不遗余力。辛弃疾的作品影响深远，开辟了新的艺术境界，并对后世文人产生了重要影响。他的一生坎坷而辉煌，留下了不朽的文学传世之作。

       好了，关于“辛弃疾最气势磅礴的一首词”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“辛弃疾最气势磅礴的一首词”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。