学然后知不足_学然后知不足教然后知困的意思

学然后知不足_学然后知不足教然后知困的意思

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2.知不足而后学是什么意思?

3.学,然后知不足什么意思

4.学然后知不足，思然后知困的原文

5.学然后知不足，教然后知不足。的全文翻译是什么？

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       虽有嘉肴②,弗食不知其旨③也；虽有至道④,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困⑤.知不足,然后能自反⑥也；知困,然后能自强⑦也.故曰：教学相长⑧也.

        翻译:虽然有美味的肉食,不吃,不知道它的甘美.虽然有极好的道理,不学,不知道它的好处.所以学习之后才知道自己有所不足,教人之后才知道自己也有不通之处.知道自己有所不足,然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处,然后才能勉励自己奋发上进.所以说教人和学习是相互促进的.

知不足而后学是什么意思?

       译文：即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道；即使有最好的道理，但是不学，就不知道它的好处。因此，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。

       知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进；知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。所以说教导和学习是相互促进的。

       出处：《礼记·学记》，由西汉戴圣编纂。

       原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不然后能自反也，知困然后自强也。故曰，教学相长也。

       教学相长的意思是：教学是教育和学习的双方。相长中，相是相互，长是启发，促进增长知识，促进共同成长。连起来讲，就是教育者和被教育者在教学活动中相互启发，相互促进，共同增长知识，共同在成长。

       其中，揭示出一个真理，即不是总是教育者使学习者增长知识。被教育者的学习领略的信息回馈，也在触动教育者，也在促进，启发教育者，增长教育者的知识和体验。一言蔽之教育者和被教育者在共同增长知识，共同成长。

扩展资料：

       《礼记》据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，孔子教授弟子的“六经”，是中国古典文化中最高哲理的载体，但是文古义奥，不易通读，因而多做解读以辅助理解。

       六经中的“《礼》”，后来称《仪礼》，主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”，受体例限制，几乎不涉及仪式背后的“礼义”。而不了解礼义，仪式就成了毫无价值的虚礼。

       所以，七十子后学在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论文，总称之为“记”，属于《仪礼》的附庸。秦始皇焚书坑儒后后，西汉能见到的用先秦古文撰写的“记”依然不少，《汉书·艺文志》所载就有“百三十一篇”。

       《隋书·经籍志》说，这批文献是河间献王从民间征集所得，并说刘向考校经籍时，又得到《明堂阴阳记》《孔子三朝记》《王史氏记》《乐记》等数十篇，总数增至二百十四篇。

       由于《记》的数量太多，加之精粗不一，到了东汉，社会上出现了两种选辑本，一是戴德的八十五篇本，习称《大戴礼记》；二是戴德的侄子戴圣的四十九篇本，习称《小戴礼记》。《大戴礼记》流传不广，北周卢辩曾为之作注，但颓势依旧，到唐代已亡佚大半，仅存三十九篇。

       《隋书》《唐书》《宋书》等史乘的《经籍志》甚至不予著录。《小戴礼记》则由于郑玄为之作了出色的注，而风光无限，畅行于世，故后人径称之为“《礼记》”。?

百度百科—教学相长

学,然后知不足什么意思

       “知不足而后学”，是“学而后知不足”的误读变体。意为知道自己的不足，才能更有针对性的去学习。

       补充知识：

       学然后知不足，教然后知困。——出于《礼记·学记》

       译文：

        通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。

        只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。? 认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己。

学然后知不足，思然后知困的原文

       学然后知不足的意思是：学习之后，才知道自己的缺点。

       1、拼音读法

       拼音：xué rán hòu zhī bù zú。注音：ㄒㄩㄝˊㄖㄢˊㄏㄡˋㄓㄅㄨˋㄗㄨˊ。

       2、历史记载

       

       西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”也做“学而后知不足”。江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》：“不知，就要学习，学而后知不足。”

       3、成语语法

       学然后知不足作宾语、定语、分句；用于劝诫人。中性词。

学然后知不足造句：

       1、学然后知不足，教然后知困。

       2、我们要活到老学到老，学然后知不足。

       3、越学越感知识渊博，学然后知不足。

       4、只有不断学习才能进步，学然后知不足。

       5、我们互相学习，互相进步，就会学然后知不足。

       6、学然后知不足，教然后知困，温故而知新。

       7、越是深入学习，越是感到学然后知不足。

       8、学然后知不足，只有通过学习才能知道自己的不足之处。

       9、学然后知不足，教然后知困，要保持谦虚的心态不断学习。

       10、越是深入研究，越能发现学然后知不足的道理。

       11、只有通过不断学习，才能明白自己还有许多不懂的地方，才能深刻体会学然后知不足的道理。

       12、我们要时刻提醒自己学然后知不足，才能不断进步。

       13、学然后知不足，教然后知困，我们要不断学习才能提升自己。

       14、只有通过学习和实践，才能深刻体会到学然后知不足的道理。

       15、在学习的道路上，我们永远不能满足，要时刻保持学然后知不足的态度。

学然后知不足，教然后知不足。的全文翻译是什么？

       原文：王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎。”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎。”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也。”

       翻译：王生喜欢学，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗。”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗。”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢。

       译文：

       宁越是中牟这个地方的草野之民，整天在田间耕作， ?觉得十分辛苦，就问他的朋友:“怎样才能脱离这样的艰辛呢?”” ?朋友答道:“学习，苦读三十年就可以发达。”宁越说;“让我用十五年走完这段路程吧。别人休息，我不休息;别人睡觉，我不睡觉。”

       就这样，他苦读十五年，成了周威王的老师。箭飞行的速度很快，但射程超不过两里地，因为它会停下来;人用双脚走路的速度很慢，却可以到达几百里以外，因为脚步没有停下来。如今宁越凭着自己的才能，再加上坚持不懈的努力，终于成为诸侯的老师，难道不应该吗?

       原文：

       宁越，中牟之鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也?”其友曰；“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰：“请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。”十五岁而周威公师之。矢之速也，而不过二里，止也；步之迟也，而百舍，不止也。今以宁越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉?

       扩展资料：

       本篇出自《吕氏春秋》。

       《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。

       吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

       《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。

       所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪” ，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。

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