宁为玉碎不为瓦全_宁为玉碎不为瓦全是什么意思
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南北朝时候,高洋取代北魏建立北齐。北魏皇族元姓遗民担心遭到高洋的屠杀,决定上书皇帝请求准许他们改姓高。元景皓坚决反对这种做法,他说:“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全!”
直译就是:大丈夫宁可做玉器被打碎,不愿做陶器得保全。
意译为:我宁愿死而保持气节,不愿为了活命而忍受屈辱!”
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宁为玉碎不为瓦全这个成语的意思是宁愿做坚强的玉,也不愿做脆弱的瓦。用来比喻宁愿保持高尚的节操,也决不屈辱求全。一、释义
这个成语的玉和瓦都是比喻。在这个成语中,玉代表了坚强、高尚和纯洁,而瓦则代表了脆弱、低贱和世俗。意思就是宁愿做坚强和高尚的人,即使面对困难和挑战也不放弃,而不愿意做脆弱和世俗的人,为了短暂的利益而放弃原则和尊严。
二、出处
景皓曰:“岂得弃本宗,逐他姓?大丈夫宁可玉碎,不为瓦全。”(唐·李百药《北齐书·元景安传》
三、近义词释义
1、宁为鸡口不为牛后:宁愿做小而干净的鸡嘴,也不愿做大而脏的牛肛门。比喻宁愿在小范围内做主,不愿在大范围内受支配。
2、宁为凤尾不为鸡头:宁愿做凤凰的尾巴,也不愿做鸡的头。比喻宁愿做次要的部分,也不愿做平凡的主导部分。
3、宁为兰摧玉折,不作瓦砾长存:宁愿像兰花和玉一样被摧毁,也不愿像瓦砾一样长存。比喻宁愿保持高尚的节操,也不愿像平凡的人一样苟且偷生。
4、宁为玉碎,不为瓦全:宁愿做坚强的玉,也不愿做脆弱的瓦。比喻宁愿保持高尚的节操,也决不屈辱求全。
5、宁为兰摧玉碎,不为瓦砾长存:宁愿像兰花和玉一样被摧毁,也不愿像瓦砾一样长存。比喻为了保持高尚的节操,宁愿牺牲生命也决不苟且偷生。
关于宁为玉碎不为瓦全的例句
1、他宁为玉碎不为瓦全,表现出了高尚的节操。
2、在面对困难时,他选择了宁为玉碎不为瓦全的态度,令人敬佩。
3、他的行为体现了宁为玉碎不为瓦全的精神,令人敬仰。
4、他宁愿做坚强的玉,也不愿做脆弱的瓦,表现出了高尚的品质。
5、在逆境中,他选择了宁为玉碎不为瓦全的态度,令人感到敬佩。
6、他宁愿做坚强的玉,也不愿做脆弱的瓦,这种精神令人感动。
7、他宁为玉碎不为瓦全的行为,让人看到了他的高尚品质。
8、在面对挑战时,他选择了宁为玉碎不为瓦全的态度,令人感到敬佩。
9、他宁愿做坚强的玉,也不愿做脆弱的瓦,这种精神令人感到敬佩。
10、他宁为玉碎不为瓦全的行为,让人看到了他的坚韧和高尚。
宁为玉碎不为瓦全是什么意思
“宁为玉碎,不为瓦全”为一句成语,意思为宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。语出唐·李百药《北齐书·元景安传》:“岂得弃本宗,逐他姓,大丈夫宁可玉碎,不为瓦全。”
白话译文:怎么可能放弃自己本来的家族姓氏,改姓他人的姓氏,大丈夫宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。
”宁为玉碎,不为瓦全“的”瓦“,并不是砖头瓦片的意思,而是瓦器的意思。瓦器是用泥土烧制的器物。比如瓦罐就是一种常见的瓦器,战国时的大诗人屈原在《楚辞》中提到”瓦釜雷鸣“,瓦釜就是指砂锅,也是一种瓦器。
扩展资料:
相关典故:
北朝东魏丞相高洋发动宫廷政变,逼迫孝静帝退位,自己当上了皇帝,建立了北齐。高洋心狠手辣,为了不留后患,在公元551年又把孝静帝和他的三个儿子都杀死了,斩草除根。后扬言杀他的远房宗族,远房宗族像元景安这样的人想要改姓高姓来保住性命。
元景安的堂兄元景皓坚决反对,他说:“怎么能用抛弃本宗、投靠他姓的办法来保命呢?大丈夫宁可做玉器被打碎,不愿做陶器得保全!我宁死也不改姓。” “逐他姓”则生,“不逐他姓”则死,最终元景皓因不易姓而被杀,表现出对自己人格尊严的坚决维护。
后来,这一典故被抽象出来,含义也大大升华,用以比喻宁愿为高尚、正义的事业做出牺牲乃至献身,也不为小利而苟全,千百年来一直沿用。
意思为宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。出自唐·李百药《北齐书·元景安传》:“大丈夫宁可玉碎,不为瓦全。”(大丈夫宁愿如玉般碎去,也不愿意苟且偷生。)
公元550年,东魏的孝静帝被迫让位给丞相高洋后被毒死。高洋同时还杀害他的儿子及所有亲属以斩草除根。后扬言杀他的远房宗族。元景皓表示“大丈夫宁为玉碎,不为瓦全。”宁愿被杀头也不愿改元姓高,被元景安告密遭到高洋的杀害。
作品介绍:
《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,是唐朝史学家李百药撰的一部纪传体断代史。该作品共50卷,纪8卷,列传42卷。作品记载上起北魏分裂前十年左右,接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏,下迄北齐亡国,前后五十余年史实,而以记载北齐历史为主。
《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。
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