锦心绣口的典故_锦心绣口下一句

锦心绣口的典故_锦心绣口下一句

       对于锦心绣口的典故的问题，我有一些经验和见解，同时也了解到一些专业知识。希望我的回答对您有所帮助。

1.形容语言很美的成语？

2.李白《春夜宴诸从弟桃李园序》原文翻译及译文鉴赏

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形容语言很美的成语？

        『壹』 形容语言优美的成语

        娓娓动听 ： wěi wěi dòng tīng

        解释

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        娓娓: 形容说话多而吸引人。形容善于说话，动听: 听起来使人感动或者感觉有兴趣。娓娓动听，说起来很生动，让人爱听。（健谈而且感人）形容谈论不倦或说话动听。

       

        出处

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        曾朴《孽海花》第三十四回：“就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。”

        示例

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        用 法 偏正式；作谓语、状语、补语；含褒义

        示 例秦牧《艺海拾贝·艺术魅力和文笔情趣》：“它使人如和故人对坐，听着～的言谈，整个心灵都被抓住了。”

        错误用法示例：一曲《辽阔的家园》让人们感受到了蒙古民族的豪迈，而《草原夜色美》《敖包相会》等经典歌曲更是娓娓动听，赢得了观众热烈的掌声。

        正确用法事例：田老师以这首诗为内容，编出一段故事，娓娓动听地讲起来。

        『贰』 关于语言美的成语

        娓娓动听

        『叁』 形容语言优美的词语

        形容语言优美的词语 ：

        妙笔生花、

        行云流水、

        笔下生花、

        短小精悍、

        拍案叫绝、

        朴实无华、

        一气呵成、

        语不惊人、

        酣畅淋漓、

        淋漓尽致

        『肆』 形容语言优美有深意的成语

        奇文瑰句 瑰：珍奇。优美的文章。

        沁人心脾 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。

        惊心动魄 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。

        锦囊佳句 指优美的诗句。

        锦心绣肠 形容文思优美，聪明有才。

        锦心绣口 形容文思优美，词藻华丽。

        咳唾成珠 咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。

        金声玉润 比喻文章气韵优美。

        动魄惊心 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。

        屈艳班香 屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。

        诗中有画 形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。

        雅俗共赏 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

        一字一珠 一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。

        月章星句 形容文章优美，辞藻华丽。

        掷地有声 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。

        锦囊佳制 犹言锦囊佳句。指优美的诗句。

        锦心绣腹 形容优美的文思，华丽的辞藻。

        字字珠玑 珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。

        『伍』 描写语言优美的成语有哪些

        夸其谈谈 读音：kuāqítán tán 释义：形容说话浮夸不切实际。

        娓娓动回听 读音：答wěi wěi dòng tīng 释义：形容善于讲话，使人喜欢听。

        侃侃而谈 读音：kǎn kǎn ér tán 释义：理直气壮、从容不迫地说话。

        伶牙俐齿 读音：líng yá lì chǐ 释义：形容人机灵，很会说话。

        口角春风 读音：kǒujiǎochūn fēng 释义：原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。

        『陆』 形容语言美的成语 急

        这个是甜言蜜语 或是 花言巧语

        『柒』 描写语言优美的成语

        描写月夜优美的成语：

        皓月千里——范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。

        风清月朗——风凉爽，月明亮。

        月明如水——月光皎洁柔和如同闪光而缓缓流动的清水。形容月色美好的夜晚。

        月白风清——形容幽静美好的夜晚。

        月移花影——月亮移动了,花的影子随之移动。

        『捌』 形容语言优美的词语有哪些

        形容语言优美的词语有行云流水、笔下生花、一气呵成、朴实无华、酣畅淋漓、淋漓尽致、拍案叫绝、语不惊人、惟妙惟肖等。

        妙笔生花[miào bǐ shēng huā] 比喻杰出的写作才能。

        行云流水[xíng yún liú shuǐ] 比喻诗文纯任自然，毫无拘执。

        笔下生花[bǐ xià shēng huā] 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

        一气呵成[yī qì hē chéng] 一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。

        朴实无华[pǔ shí wú huá] 质朴实在而不浮华。

        酣畅淋漓[hān chàng lín lí] 酣畅：畅饮，引伸为舒适、畅快；淋漓：畅快的样子。 形容非常畅快。

        淋漓尽致[lín lí jìn zhì] 淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。 形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。

        拍案叫绝[pāi àn jiào jué] 拍桌子叫好。形容非常赞赏。

        语不惊人[yǔ bù jīng rén] 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。

        惟妙惟肖[wéi miào wéi xiào] 描写或模仿得非常逼真。

        『玖』 形容语句优美的成语

        字字珠玑

        发

        音

        zì

        zì

        zhū

        jī

        释

        义

        珠：圆的珠子。玑：不圆的

        绝妙好辞

        jué

        miào

        hǎo

        cí

        〖解释〗辞：同“词”，文辞。用以指极其美妙的文辞。

        〖出处〗南朝·宋·刘义庆《世说新语·捷悟》：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好

        奇文瑰句

        拼音qí

        wén

        guī

        jù

        典故卓行危论，奇文瑰句。——《元史·胡长孺传》

        释义瑰：珍奇。优美的文章。

        用法作宾语、定语；指好文章

        妙笔生花，词藻华丽

        『拾』 形容语句优美的成语有哪些

        雕章琢句：象雕刻一样对文章的字句仔细斟酌修饰。

        锦囊佳句：指优美版的文句。权

        句斟字酌：指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。

        奇文瑰句：优美的文章。

        月章星句：形容文章优美，辞藻华丽。

        字斟句酌：指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。

        金章玉句：指华丽的诗文。

        句比字栉：犹言逐字逐句仔细推敲。

        句栉字比：犹言逐字逐句仔细推敲。

        丽句清词：华丽清新的辞句。

        丽句清辞：华丽清新的辞句。

        清词丽句：指清新美丽的词句。

        清辞丽句：指清新美丽的词句。

李白《春夜宴诸从弟桃李园序》原文翻译及译文鉴赏

       1. 关于出众的诗句

        关于出众的诗句 1. 形容才华出众的诗句

        1、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

        释义：看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。

        出自唐代诗人杜甫所做的五言古诗《寄李太白二十韵》中的一句诗。这首诗是李白被放逐后，杜甫思念李白时所做的。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。多用来形容那些伟大作家的伟大成就。

        2、酒发雄谈，剑增奇气，诗吐惊人语。

        释义：酒后又雄健有力的言谈，一把长剑舞出奇异的气度，张口便可吐出令人惊异的诗句。

        出自《念奴娇·策勋万里》，是元末明初词人高启所作的一首抒怀词。全词真实地表现了封建社会里知识分子的不幸遭遇，抨击了封建社会统治者对人才的扼杀。“酒发雄谈，剑增奇气，诗吐惊人语”则从文韬、武略、诗才等方面，表现了词人非凡的才华。

        3、粗缯大布裹生涯， 腹有诗书气自华。

        释义：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。

        语出宋代苏轼的《和董传留别》。腹有诗书气自华，比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。

        4、江山代有才人出，各领风骚数百年。

        释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。

        出自清初赵翼的《论诗·其二》。世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。

        5、白也诗无敌，飘然思不群。

        释义：李白的诗天下无敌，他的诗思潇洒飘逸，豪放不拘，诗风超群，不同凡俗。

        出自唐代杜甫的《春日忆李白》。这首怀念李白的五律，是746年（天宝五年）或747年（天宝六年）春杜甫居长安时所作，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美，称赞他的诗冠绝当代。

        2. 形容出众的诗句

        李延年歌

        朝代：两汉

        作者：李延年

        北方有佳人。绝世而独立。

        一顾倾人城。再顾倾人国。

        宁不知倾城与倾国。佳人难再得。

        译文

        北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；

        她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。

        纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！

        注释

        (1)倾城、倾国：原指因女色而亡国，后多形容妇女容貌极美。陶渊明《闲情赋》：“表倾城之艳色，期有德于传闻。”

        (2)宁不知：怎么不知道。

        3. 表达出众的句子

        诗成惊天地，笔落泣鬼神。

        其他：

        才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华

        风流蕴藉 蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄

        锋芒毕露 锋：刀锋；芒：枪头，矛尖。毕：都，完全，全部；露：暴露。形容人锐气才华全都显露出来。也比喻人爱逞强显能，好表现自己

        骥伏盐车 骥：千里马。指才华遭到抑制，处境困厄

        惊才风逸 指惊人的才华像风飘逸

        骏骨牵盐 指才华遭到抑制

        洛阳才子 本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人

        满腹文章 比喻文章极好，很有才华

        八斗之才 才：才华。比喻人极有才华。

        才高八斗 比喻人极有才华。

        4. 形容表现出众的词语

        拔丛出类：犹言拔萃出类。

        指高出众人。拔萃出类：同“出类拔萃”。

        指高出众人。拔类超群：同“拔萃出类”。

        指高出众人。拔群出萃：高出众人。

        多指才能。拔群出类：指高出众人。

        拔犀擢象：擢：提升。比喻提拔才能出众的人。

        百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

        班行秀出：班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈；秀出：高出，引申为才能出众，优秀。才能优秀，超出同辈。

        奔逸绝尘：奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。

        也形容人才十分出众，无人企及。才大气高：气：气质。

        才能出众，意气高傲。才夸八斗：夸耀才华出众。

        才气超然：超然：超出别人。才能气质超群出众。

        才调秀出：才调：才情。形容才情风格优异出众。

        材高知深：材：通“才”。知：通“智”。

        才能出众，智慧高超。采凤随鸦：比喻才貌出众的女子嫁给远不如自己的男人。

        超今冠古：冠：超出众人。超越古今。

        超伦轶群：伦：同类；轶：超过。形容超群出众。

        超群拔类：超出众人，在同辈中拔尖。超群出众：指超出众人。

        超群轶类：超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。

        超逸绝伦：超：超过；绝：没有；伦：同辈。超出众人，同辈中没有可以相比的。

        朝阳鸣凤：比喻品德出众、正直敢谏之人。吃得苦中苦，方为人上人：方：始；人上人：指才能出众的人。

        吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。出群拔萃：拔，超出；萃，原为草丛生的样子。

        指卓越出众，非同一般。出众超群：超群：超出众人之上。

        胜过众人。楚楚不凡：形容人才出众，不同寻常。

        大智若愚：某些才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。单特孑立：孑立：独立。

        形容独特超群，才华出众。东床快婿：指为人豁达，才能出众的女婿。

        是女婿的美称。独步天下：独步：独一无二，特别突出。

        超群出众，无人可比。独出一时：超群出众，一代无二。

        独鹤鸡群：一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

        独见之虑：虑：思考，谋划。超出众人的独到的谋划。

        独立不群：指人的思想或仪表出众。夺锦之才：夺锦：相传武则天游龙门，命群臣赋诗，先成者赏锦袍。

        指科举及第或竞赛优胜者。也用以称赞文才出众或被宠赐。

        丰标不凡：风度仪表不同于一般。形容风采出众。

        高才疾足：形容人才能出众，行动快。同“高才捷足”。

        高才捷足：才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出众，行动快。

        高材疾足：高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

        高材捷足：高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

        孤标独步：孤标：独特的标格；独步：超群出众，独一无二。形容品格极其清高。

        故家乔木：①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

        珪璋特达：比喻人资质优异，才德出众。桂林一枝：桂花林中的一枝花。

        原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。

        好汉英雄：非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。

        荷花虽好，也要绿叶扶持：比喻人才能出众也须大家的支持。鹤困鸡群：比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

        弘奖风流：弘：大；风流：指才华出众的人。对才华出众的人大加奖赏或大量任用人才，以鼓励其他人奋发上进。

        虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。画地成图：在地上画出地图，来说明山川河流等地理形势。

        形容信手拈来，才能出众。矫矫不群：矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。

        形容高超出众，不同一般。巾帼豪杰：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。

        豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。

        敬老尊贤：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。

        尊重品德高尚、学识出众的人。迥然不群：迥然：相距很远或差别很大的样子；不群：与众不同，不同于流俗。

        形容超群出众，身手不凡。绝类离伦：绝：超越；类：同类；伦：类。

        形容超群出众。绝类离群：绝：越过，越出；类：同类。

        形容超群出众。指与人群隔绝，脱离尘俗。

        绝伦超群：伦：类；绝伦：特异，超过同辈。超出众人，没有可以相比的。

        绝伦逸群：伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。

        绝群拔类：绝：越过，越出；类：同类。形容超群出众。

        俊杰廉悍：俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。空群之选：群众之中所没有的人选。

        指才能出众的人。旷世逸才：旷世：绝代；空前。

        逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。

        领袖后进：指后辈中才华出众，遥遥领先的人。龙跃凤鸣：象龙在腾跃，凤凰在高鸣。

        比喻才华出众。龙章凤姿：章：文采。

        蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。

        绿林豪杰：指绿林中出众的人物。绿林豪士：指绿林中本领出众的人物。

        木秀于林：秀：出众，突出。高。

        5. 关于稳重的诗句

        1、泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。——出自宋·苏洵《心术》

        译文：泰山在眼前崩塌但是脸色不变，麋鹿突然出现在身边但眼睛不眨。指遇事镇定自若，不受外界影响。

        2、不以物喜，不以己悲。——北宋 范仲淹《岳阳楼记》

        译文：不因外物的丰富、富有，个人的获得、拥有而骄傲和狂喜；也不因为外物的丢失、损坏，个人的失意潦倒而悲伤。

        3、宠辱易不惊，恋本难为思。——晋·潘岳《在怀县》

        译文：经历过大宠大辱就变得不易心惊，喜欢事物的本质就难以过多思考。

        4、看门庭花开花落，望天上云卷云舒 ——明 陈继儒《幽窗小记》

        译文：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

        5、喜怒不形于色，好恶不言于表，悲欢不溢于面，生死不从于天。——东晋陈寿《三国志·蜀志·先主传》

        译文：不会在脸上表现出开心或者是愤怒的神情，不会把喜爱或是厌恶的人或事情说出来；不会表现出悲伤或开心的神情，生存的方向和如何死亡都由着自己的意愿。

        6. 形容才华出众的词语

        博学多才：学识广博，有多方面的才能。

        见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。

        殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

        博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

        雄才大略：非常杰出的才智和谋略。

        多才多艺：具有多方面的才能和技艺。

        真才实学：真正的才能和学识。

        满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

        经明行修：旧指通晓经学，品行端正。

        德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

        八斗之才：才：才华。比喻人极有才华。

        才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。

        栋梁之材：栋：脊檩，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。

        出将入相：出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。

        人杰地灵：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

        国士无双：国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。

        南州冠冕：南方人才中杰出的人。指才识出众的人。

        后起之秀：后来出现的或新成长起来的优秀人物。

        不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

        卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

        出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

        超群绝伦：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

        盖世无双：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。

        陆海潘江：陆：晋朝陆机；潘：晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。

        智勇双全：又有智谋，又很勇敢。

        学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

        立地书橱：比喻人读书多，学识文博。

        龙跃凤鸣：象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。

        腾蛟起凤：蛟：蛟龙；凤：凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。

        锦心绣口：锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。

        经天纬地：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

        金玉满堂：堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。

        铁中铮铮：铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。

        无出其右：出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。

        一世之雄：雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。

        一柱擎天：擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。

        出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

        下笔成章：一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。

        倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。

        扫眉才子：扫眉：妇女画眉毛。旧指有才华的女子。

        不栉进士：栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。

        升堂入室：升：登上；堂：厅堂；室：内室。古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。

        大智若愚：某些才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。

        大巧若拙：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。

        咏絮之才：人们形容才女的专用词。东晋才女谢道韫的故事。据《晋书·王凝之妻谢氏传》：“王凝之妻谢道韫，聪明有才辩，尝内集，雪骤下，叔谢安曰：‘何所拟也？’安兄子朗曰：‘撒盐空中差可拟。’道韫曰：‘未若柳絮因风起。’安大悦，众承许之。”后世常称赞能诗善文的女子为“咏絮才”。

        七步成诗：才思敏捷，反应很快。取自典故曹植做《七步诗》。

        风华绝代：风华：风采才华；绝代：冠绝当世。风采才华为当世第一。

欢乐中国行董卿讲了一个关于李清照丈夫“词女之夫”的典故，求视频！！

        《春夜宴诸从弟桃李园序》原文：

        夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

        《春夜宴诸从弟桃李园序》译文：

        天地，天地是万物的客舍，光阴，百代是古往今来时间的过客。就好像梦与醒之不同，风云变换，不可究诘，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗。

        《春夜宴诸从弟桃李园序》译注：

        逆旅：客舍。

        大块：大自然。

        惠连：南朝宋文学家谢惠连，与其族兄谢灵运并称“大小谢”。

       

        康乐：南朝宋文学家谢灵运，谢玄孙，袭封康乐公。

        金谷酒数：晋石崇宴客洛阳金谷涧中，赋诗不成者罚酒三觞。

        这篇散文小品，洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，长期以来，家弦户诵，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。

        从题目看，这是一篇记事文。记事文，一般要包含六个要素：Who(何人)、 When(何时)、 Where(何地)、 What(何事)、 How(如何)、 Why(为何)。题目即回答了四个要素：什么人？作者与诸从弟。什么时候？春夜。什么地方？桃李园。干什么？宴饮。这已经在很大程度上泄露了主题。一看题目就知道文章的基本内容，又怎能引人入胜呢？然而一读全文，就立刻被那强烈的艺术魅力所吸引，陶醉于美的享受。原因在于：作者结合剩下的两个要素，对已见于题目中的四个要素作了进一步的、独特的回答，从而展现了情景交融、景美情浓的艺术天地。

        全文是以议论开头的：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。”《古文观止》的编者说这是“点‘夜’字”，即回答了“何时”。这固然是对的；但不仅如此，更重要的，还在于回答了另一个要素：“为何”。白天满可以“宴”，为什么要“夜”宴呢？就因为“浮生若梦，为欢几何”，所以要及时行乐，连夜间都不肯放过。及时行乐的思想在我们看来是消极的，但在封建社会的某些知识分子和达官贵人中却是普遍存在的。《古诗十九首》有云：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”曹丕《与吴质书》有云：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”作者在行文上的巧妙之处，就表现在他不去说明自己为什么要“夜”宴，只说明“古人秉烛夜游”的原因，而自己“夜”宴的原因，已和盘托出，无烦词费。

        “阳春召我以烟景，大块假我以文章”，这是万口传诵的名句。《古文观止》的编者说它“点‘春’字”，即与第一段“点‘夜’字”结合，照应题目，回答了“何时”。这当然不算错；但不仅如此。它用一个表示进层关系的连词“况”承接第一段，进一步回答了“为何”。“浮生若梦，为欢几何”，因而应该“夜”宴；更何况这是春季的“夜”，“阳春”用她的“烟景召唤我”，“大块(天地)”把她的“文章”献给我，岂容辜负！因而更应该“夜”宴。其所以成为名句，就由于它的确佳妙。第一，只用几个字就体现了春景的特色。春天的阳光，暖烘烘，红艳艳，多么惹人喜爱！“春”前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳。春天地气上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物，都披绡戴縠，分外迷人。那当然不是绡縠，而是弥漫于空气之中的袅袅轻烟。“景”前着一“烟”字，就展现了这独特的画面。此后，“阳春烟景”，就和作者在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中所创造的“烟花三月”一样，成为人们喜爱的语言，一经运用，立刻唤起对春天美景的无限联想。至于把天地间的森罗万象叫做“文章”，也能给人以文采炳焕、赏心悦目的感受。第二，这两个句子还把审美客体拟人化。那“阳春”是有情的，她用美丽的“烟景”召唤我；那“大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给我。既然如此，作为审美主体的“我”又岂能无情！自然主客拥抱，融合无间了。

        “会桃李之芳园”以下是全文的主体，兼包六个要素，而着重写“如何”。这一点很重要。试想，与诸从弟夜宴，如果是为了饯别，那就会出现“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”(白居易《琵琶行》)的场面，或“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”(柳永《雨霖铃》)的景象，未免大败人意。如今幸而并非如此。“会桃李之芳园”，不是为了饯别，而是为了“序天伦之乐事”。这一句，既与第一段“为欢几何”里的“欢”字相照应，又赋予它以特定的具体内容。这不是别的什么“欢”，而是“序天伦之乐事”的“欢”。看来，作者与从弟们分别很久了。作为封建社会里的“浮生”，难得享天伦之乐啊！如今，不但相会了，而且相会于流芳溢彩的桃李园中，阳春既召我以烟景，大块又假我以文章，此时此地，“序天伦之乐事”，真是百倍的欢乐！当然，“天伦之乐事”，不同的人有不同的“序”法。那么，作者和他的从弟们是什么样的人呢？南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，擅书画，作者便说“群季(诸弟)俊秀，皆为惠连”。以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了。“吾人咏歌，独惭康乐”，不过是自谦罢了。人物如此俊秀，谈吐自然不凡。接下去的“幽赏未已，高谈转清”，虽似双线并行，实则前宾后主。“赏”的对象，就是前面所写的“阳春烟景”、“大块文章”和“桃李芳园”；“谈”的内容，主要是“天伦乐事”，但也可以包括“赏”的对象。“赏”的对象那么优美，所以“赏”是“幽赏”；“谈”的内容那么欢乐，所以“谈”是“高谈”。在这里，美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的 *** 推向 *** 。

        “开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”两句，集中写“春夜宴桃李园”，这是那欢乐的浪潮激起的洪峰。“月”乃“春夜”之月，“花”乃“桃李”之花。兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴。“飞羽觞”一句，实在写得好！《汉书·外戚传》引班倢伃赋云：“酌羽觞兮销忧。”颜师古注采用孟康的解释：“羽觞，爵也。作生爵形，有头，尾，羽翼。”爵，是酒器的名称；而在古代，“爵”字又与“雀”字相通。所谓“作生爵形”，就是其酒器的形状像活的雀儿，有头，有尾，有羽翼。正因为有羽翼，所以又称“爵”为“羽觞”。班倢伃独自借酒浇愁，“觞”虽有“羽”，却只能“酌”，不能“飞”。李白从“羽”字着想，生动地用了个“飞”字，就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。

        痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮，就不够“雅”。他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗。于是以“不有佳作，何伸雅怀”等句结束了全篇。《古文观止》的编者说：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”是相当中肯的。

        开头以“浮生若梦”等句引出夜宴，在今天看来，思想境界当然不高，但在李白却有其社会原因。况且，开头一段，不过是为了引出下文；而其中的“欢”字，又为全文定下了基调。“况”字以下，写景如画，充满着春天的生机；叙事如见，洋溢着健康的欢乐。意境是崇高的，格调是明朗的。诵读全文，并不会滋生“浮生若梦”的消极情绪，却能于获得艺术享受的同时提高精神境界，热爱自然，热爱人生。

        结尾的“如诗不成，罚依金谷酒数”，用的是石崇《金谷诗序》(《全晋文》卷三三)的典故。李白的这篇序，从体裁、题材上看，也与《金谷诗序》相似。而《金谷诗序》却说“感性命之不永，惧凋落之无期”，情调很悲凉。其他同类作品，如王羲之的《〈兰亭集〉序》，前面虽说“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。孙绰的《三月三日兰亭诗序》(《全晋文》卷六一)也说“乐与时去，悲亦系之”，与王序如出一辙。陶渊明的《游斜川诗序》亦然：“悲日月之既往，悼吾年之不留”，调子是低沉的。直到初唐的游宴诗文，仍跳不出这种老套子。王勃的《滕王阁序》，不是也有“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟”的感慨吗？李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。与古人的同类作品相比，本篇确是别开生面，“自是锦心绣口之文”。

口才气息训练的重要性

       一对描金彩绘龙凤喜烛，插在修长的美人型烛奴上，它的光焰欢快地跳跃着。两盏垂着金色流苏的八角薄纱大红宫灯，悬在屋中央，把洞房四壁映成了一片绯红。新人静地坐在妆台前，绣红的大红盖头把她和周围的一切隔开了，眼前只是一片红色的神秘的朦胧。新娘名叫李清照，是宋徽宗时礼部员外郎李格非的女儿。就要为人之妇了，她不由想到，十八年恬静的闺阁生活，一晃眼就过去了。还是攀坐在父亲膝头的年龄，上百首古诗就已能琅琅上口，到了少女时期，执笔属文，展卷吟诗，更是锦心绣口，吐属风流。她一天天长大，在婷婷玉立的风姿之外，更多了一层至诚淳朴的书卷气。她以王献之的字帖学书，写得一手秀丽的小楷，铁划银钩；她对前朝李思训、王维的金碧、水墨两大画派都十分酷爱，也常常研朱挥毫，作几幅翎毛花卉。她通音律，早在儿时就已学会抚琴；她父亲常对她母亲感叹：“我的清儿若是个须眉男子，采芹入泮，怕不象探囊取物一般容易！”现在她就要成为吏部侍郎赵挺之的儿媳，青年大学生赵明诚的妻子，她不由感慨系之。正是冬天，一个丫环特地送来一枝梅花，拜过天地，喝过交杯酒，她和赵明诚入了洞房。

       赵明诚酷好金石，在攻读经史之余，对于彝器、书帖、字画，每每刻意搜求。晃眼婚后一年的时间过去了，李清照对于金石学也有了浓厚的兴趣，帮助丈夫考证、鉴别。夫妻之间的感情也愈来愈深，赵明诚在大学读书，每月朔、望才能请假回来，尽管同在一个汴京城中，李清照仍觉得如隔迢迢云汉，半月一次的相逢，也当做一年一度的七夕。

       这天是上元佳节，正好也是赵明诚回家的日子，赵明诚刚在书房中坐定，丫环来报，有一位大学来的青年公子求见。当那公子走进书房，但见他头戴绣花儒巾，身着湖色棉袍，足登粉底缎靴，眉清目秀，风度翩翩。赵明诚连忙起坐，动问尊姓大名。那书生举止潇洒，还了一揖，答道：“小生与兄素有同窗之谊。半月不见，吾兄为何如此健忘？”赵明诚醒过神来，不觉哈哈大笑，一把扯过女扮男装的妻子。吃过午饭后，男装的李清照带着丫环，随着赵明诚穿街过巷，来到全城的中心大相国寺。游过了大相国寺，蜇进一家外灶内堂的小吃铺里，赵明诚专拣那市井之人惯吃而李清照见也没有见过的小吃，让李清照都尝一点，然后又在流浪艺人的担子上买了些小泥人之类的玩物。大家闺秀出身的李清照第一次走上街头，自然是格外新奇，格外快活。

       岁月就这样无忧无虑地过去了。

       不料，赵挺之与李格非都因得罪权臣蔡京而罢官，赵挺之在一波三折的政治斗争中死去，赵家父死家败，心寒已极，赵明诚与李清照离开汴京，回到赵明诚的故乡青州。赵明诚性情淡泊，屏居乡里后，更加潜心于金石书画的搜求研究，家中原有的一点积蓄，除了衣食所需之外，几乎全用于搜求书画古器。前几年赵明诚刚出仕时，就对李清照说过：“宁愿饭蔬衣简，亦当穷遇方绝域，尽天下古文奇字。”李清照深深理解丈夫的志趣，把他这种爱好，比作杜预的“左传”癖和王维的“书画”癖，李清照千方百计宿减衣食的支出，自己以荆钗布裙，代替了明珠翠羽，而每得一帖罕见的古书、名画或彝鼎金石，夫妇二人便共同校勘、鉴赏、整集签题，指摘暇疵，其乐融融李清照在史事上的博闻强记，甚至超过赵明诚，令赵明诚赞叹不已，欢喜不已。

       有时夫妻俩也谈论诗文。一天，赵明诚说道：“我就喜欢你那些‘惊起一滩鸥鸳’，‘夹衫乍著心情好’，‘梨花犹谢恐难禁’一类句子，仿佛不经意为之，可是我苦苦寻思，却总也想不到，道不出。若刻意斧凿，反倒弄巧成拙。”李清照说道：“我幼年弄笔之初，常听父亲说：‘文不可苟作，诚不著焉，则不能工。且晋人能文者多矣，至刘怜《酒德颂》，陶渊明《归去来辞》，字字如肝肺出，遂高步晋人之上，其诚著也。’古人云：言为心声。乐府诗词并著，讲究词随意发，情景交融。或吟或唱，均可使人心动情随。若刻意雕琢，工求纤丽，就味同嚼蜡了。”

       接着两人又讨论起本朝的词家柳永、苏轼、王安石。李清照认为柳永词的缺点是：多写风尘浪子，词语尘下。苏轼的词是：只可称为句读不茸之诗，却不可称之为词，是念得唱不得的。王安石、曾巩的词则更是读也读不得。

       光阴荏苒，在一个秋风萧瑟，桂子飘香的时节，赵明诚得到友人刘跋的书信，约他到泰山访古，李清照无法随他一起去泰山，就帮丈丰打点行囊，备下菜食，为丈夫饯行，席上李清照在一幅锦帕上写下了为赵明诚送别的一阕《一剪梅》：

       “红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独占兰舟。

       云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

       花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

       此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

       赵明诚读了此词，就把登泰山、访古碑的心思，减去一半；人虽离家愈来愈远，心却愈来愈近，身还未到泰山，心却早已在计算归期了。

       赵明诚与李清照结婚二十六年了，二十六年来，政局一直处在急剧的变化和动荡之中。宋徽宗是一个有艺术才华的皇帝，除了笃信道教外，还擅长书、画、乐、舞，喜欢醇酒、美人。精神上的奢靡，必须有物质上的奢靡作后盾，于是蔡京专门派人到全国各地搜罗名花、奇石、佳树、珍玩运到京都，供他观赏。运送这些花石树木的车船，便称为“花石纲”。“花石纲”所经之处，民夫猬集，钱谷一空。徽宗又在都城内兴建祭祀用的“明堂”，安放九鼎用的“九成宫”和供游赏的，“延福宫”，穷极奢丽，激起各地起义，金军南下，北宋灭亡，宋室南渡，赵构成了南宋的第一个皇帝，定国号“建炎”。

       已是建炎三年，赵明诚被朝廷罢去江宁太守的职务，夫妻两人乘船决定到洪州暂住，一路行来，两人谈论的都是国家兴亡。李清照说道：“皇皇华夏，自古不乏英雄豪杰。就说我们大宋吧，这几年，出了多少忠肝义胆之士！李纲李枢相以文臣而兼武事，受命于危难之际；宗泽宗留守以孤军扼守危城、弥留之际高呼渡河；就拿那位年轻的太学生陈东来说，以书生而赴国难，几次伏阙上书，终至被朝廷斩首。丹心碧血，浩气长存。”赵明诚续道：“古代蜀国望帝禅位出奔，还日夜思念故国，化为啼血的子规。如今，二帝蒙尘，神州板荡，又有谁思念我们这风雨飘摇的故国呢？”

       船队已进入和州境内，李清照指着北岸向西的一道水流对赵明诚说：“那就是霸王自刎的乌江啊！你刚才说得好，望帝怀念故国，化作子规，啼血哀呜，就是那漫山遍野的杜鹃，也变作了他的满腔碧血！楚霸王逐鹿败北，无颜见江东父老，宁肯一死以谢天下。这比起那弃天下百姓于不顾，苟且偷生，偏安一隅的人，要有气节的多！”言罢，禁不住击打船上的桅杆，放声吟道：

       生当为人杰，死亦为鬼雄；

       至今思项羽，不肯过江东！

       就在同一年，再赴建康任职的赵明诚死在刚上任不久的太守府中，李清照赶到建康，为赵明诚营葬，终于支持不住，猝然病倒。赵明诚死了，李清照的爱情与希望跟着死去，她多么渴望在九泉之下追到赵明诚，然而她还必须活着。她把哀怨而失神的目光投射在床头一卷卷书册上，一个意念愈来愈鲜明地在心头升起，为赵明诚整理他所写的有关为金石彝器考证文章，因为这些金石彝器是夫妇两人二十九年来共同欢乐的源泉。

       又是五年过去了，李清照带着他们夫妇残存的书画、金石、碑帖和赵明诚的一些手稿，流徒东西各地，先后到了越州、台州、温州、衢州，最后到了杭州。

       又是两年过去了，再过一天就是上元佳节，隔壁邻家的院子里传来阵阵的笛声，夹杂着江南水乡的莲歌渔唱，李清照掀帘走进屋内，只见条几上的古瓶里，斜插着几枝梅花，地上的火盆里炭火正旺。这些使李清照豁然想到三十几年前的新婚之夜，也是通红的炭火，也是清香的梅花。邻家的笛声停了，传来几个少女的说笑，李清照来到窗前向那边望去，只见三四个十六七岁的少女插着满头珠饰儿，戴着铺翠小冠儿，红妆艳裹，立在残雪的院子里，准备去看上元的花灯。三十多年前，中州盛日，汴京街头，在她们这样年龄，她也曾换了男装，和丈夫一道去观灯夜游的，李清照想得呆了。李清照转过身来，默默地从书架上取了赵明诚的手稿，放在书案上，恋恋地抚摸着那经自己补充誊录的赵明诚手稿，闭上眼睛，流下两行清泪。城中远处，隐隐传来鞭炮的僻啪声和孩子的欢笑声，夜已深沉，李清照取出一幅素笺，反复沉思吟咏，写出：《永遇乐·元宵》

       “落日熔金，暮云合壁，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许，元宵佳节、融和天气、次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔翠，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿低下，听人笑语。”

       秋风瑟瑟，秋雨潇潇，又是八月。经过几年的辛勤工作，李清照将赵明诚研究金石的遗稿一一校正誊录，又作了些增补，全文用细宣工楷誊写，全部竣工。这天下午，李清照亲手在素绢封面上恭楷写下：

       《金石录》（三十卷）宋秘阁修撰，知湖州事，东武赵明诚撰。

       写完后叫丫环把酒和菜上好，文房四宝预备好，摆到院子里菊花畦边。李清照披了件外衣，把素笺用镇纸压着，端起酒杯，前尘往事，蓦地升上心头，她接过把三杯酒倾在地上，说道：“明诚，我们夫妻惨淡经营几十年的金石书画，一毁于战火，再毁于盗寇，如今已所剩无几了。今后，我活一日，便与这些书画厮守一日，你就放心吧！也许，那些被毁的书画，是你在冥冥中有知，斤斤爱惜，不肯让它留在人间吧！如果是那样，我也就心安了……。”然后回屋写起《金石录后序》来，在《金石录后序》中她最后写

       道：

       “呜呼！余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，

       何其多也！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡了，人得之，又胡足道！”

       写完这篇后记，已是黄昏时分，她独自倚着窗儿，恰见一群归雁，掠过长空：一只孤雁，远远尾随在后。不多时，淅淅沥沥，又下起小雨来，无限孤寂、悲凄、痛楚，抑郁之情从心头涌出，她急步走向案前，奋笔疾书：

       “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时节，最难将息。三杯两盏淡酒，

       怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

       满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，

       到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”

       李清照死于哪年已不可考，她的传世之作是《漱玉词》，基本属婉约派，由于她一生经历比晏几道、秦观等更艰苦曲折，加上她在艺术上的力求专精和在文艺上的多方面才能，词的成就超过了他们，她后期的词还兼有豪放之长。她的《思项羽》诗和“南渡衣冠思王导，北来消息少刘馄。”的诗句反映出她忧国忧民的情怀

史湘云是个什么样的人物?

       1 口才 训练的重要性

       一、 良好的口才最好的与人沟通的工具

       二、 良好的口才现代人才必备的基本的素质之一

       三、 良好的口才是工作的敲门砖

       四、 良好的口才可以使一个人走向成功

       当今社会，生活节奏越来越快，人与人之间的交往越来越频繁，就业压力越来越大，所以，大学生加强与人的沟通，锻炼自己的口才迫在眉睫，总而言之，只有有良好的口才，一个人才能适应当今的社会发展，在竞争激烈的社会中立足。下面我从四个方面阐述一下加强大学生口才训练的重要性。

       首先，良好的口才可以是大学生更好的与他人沟通。

       沟通是多方面的，可以通过很多的途径与方法，但是面对面的交流，语言上的沟通则是最有效的一种。因此，口才的巨大作用也就凸显出来了。

       人是社会的动物，我们每个人生活在社会上都会遇到不如意的事，需要和朋友倾诉，以求得他人的关心与帮助；在日常生活中和父母处理好关系，促进家庭的和睦；和亲人处理好关系，以加强和他们的交往？这些就要求我们要学会与人沟通，在沟通中得到帮助，在交流中更好的发展，在这一方面，口才发挥着至关重要的作用。

       其次，良好的口才现代人才必备的基本的素质之一

       现在社会随着社会生活的发展，社会开放程度不断提高，那种两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人终究会被社会所淘汰，现在的社会要求每个人都要学会与他人建立起良好的关系，能够合作以求得更好的发展。我们需要朋友，需要同事，需要战友，甚至需要对手。

       五、 再次，良好的口才是工作的敲门砖

       现在许多企业、事业、机关等部门向全社会公开招聘各类人才，很重视口才，把口试作为一项重要程序，把口语表达能力的好坏视为能否进行发明创造的一个重要前提。

       口才训练的重要性_表达与口才的重要性

       2表达与口才的重要性

       有人根据口才的这一特点，将形成口才的智能结构比喻成一座“金字塔”：又宽又厚的干塔底是知识积累，它包括知识结构、思想观念、道德情操、心理素质等;塔身是思维能力，它包括思辩能力、想象和联机能力;塔顶则是口语表达能力。在这三个层次中，知识积累、思维能力属内在的素质修养，须借助口头表达能力得以外观;而口头表达能力的提高，必须从素质修养入手。三个方面相互配合，才能达到“锦心绣口”，相得益彰。

       1、品德修养品德是指思想品质和道德观念，包括世界观、人生观、价值观、审美观、幸福观、使命感、责任感等内容。品德修养高，主要表现在以下几个方面。

       (1)有崇高的理想信念

       (2)有高尚的道德情操

       (3)有优良的心理素质

       (4)有美好的仪表风度

       2、知识结构

       知识是人们在社会实践活动中所获得的认识和经验的总和，是口语表达内容的坚实基础。

       (1) 专业知识专业知识包括理论指导方法和专业理论知识两个方面。理论指导方法主要是指世界观和方法论。要学会全面、深入、发展地看问题，防止片面性、主观性和简单化;要学会对具体情况作具体分析;要学会用比较的方法观察和分析事物等等。

       (2) 社会知识社会经验、生活常识、上至天文、正至地理，乡土人情、风俗习惯，名人名言、成语典故，名篇习作、轶闻趣事等等。

       (3) 人的知识口语交际的对象是人，表达者应了解有关人的诸如心理学、行为学、教育学、人际关系学等方面的知识。

       3、思维能力思维是人脑的机能和属性，是人脑对客观事物的本质和事物风在联系的概括和间接反映。思维能力主要包括逻辑思维能力、形象思维能力和灵感思维能力三种。

       4、语言素养口语表达成功的关键是运用语言的能力，具有较高的语言素养，才有可能表现出较强的运用语言的能力。

       史湘云是诸姐妹中活得最明白的。

       读红楼的次数越多这种感觉越发的强烈起来，红楼梦中多次出现了“明白人”的词，有劝黛玉的，有说凤姐的却独独不见有说湘云的。其实黛玉的痴情和凤姐的好强都是对自己生命的一种责罚，妙玉的清高和惜春的出家也是对自己生命的一种逃避，而湘云却以她独特的方式表现出一个大智大慧人的“真明白”。

       一、珍爱

       湘云是个真正懂爱的人。她珍爱自己的生命，珍爱自己的快乐，珍爱每一个有意义的时刻，珍爱朋友也珍爱亲人。比起红楼女儿的爱情来，她的珍爱显得越发的博大而纯洁。

       她爱着大观园中姐姐妹妹，也爱着“爱哥哥”，她爱着疼她怜她的贾母，也爱着那些从小和她一起玩大的地位低下的丫鬟们。她同情并且关心着自怜自艾的林黛玉.

       这份心肠是其它人中不多见的。她还会将自己带来的小礼物一样样地亲自送到那几个小丫鬟们的手中，连丫鬟们都知道她送的东西其实在贾府中“算不得什么”难得的是她那份心。她不会如其它人那样将人分为几等，她的主子下人的观念是最轻的，对上她不惧虏幻乃祝?韵滤?怀靶∑黄鄹骸Ｕ庠诖蠊墼爸惺遣皇且彩嵌酪晃薅?哪兀?

       珍爱别人说明她是善良的，但在这同时她更加的会珍爱自己。她的生命生来原本是极为高贵的，应该一如元春宝钗一样受极宠爱，可是她生来却是不幸的，父母早亡无人真心疼爱，她的生命在那个家庭中就变得轻如草荠一般。可是她自己很珍视自己的生命尊重自己的人格。她能做贾府中由下人们来做的手工，可是她一直一直是乐观的。

       因为她是笑对生命的。

       二、侠气

       其实湘云给我最初的感觉是“侠气”和“男儿气”，很象武侠小说中人。虽然书中对她也有醉卧芍药的描写，可是却总觉得她应该和柳湘莲一样仗剑江湖，做个江湖儿女才是最合适的。

       想到湘云总是会先想到她在芦雪庵啖肉食腥才会想起她的锦心绣口，在那个特定的场所，在那个特定的时刻，黛玉的清高让人觉得假假的，而她才“是真名士自风流”，她的大笑，她的开心，她的诗意纵横让人觉得古时文人雅士相聚也不过如此罢了。同时，也有几分楚留香仗剑天下，令孤冲笑傲江湖的风采，让人觉得她活得真实，活得尽兴，活得天然。这一节总会让我在红楼沉闷的空气中长长舒一口气，好像大观园上空阴霭的天空终于也留下了一片晴朗！

       她虽然对自己的命运很乐观很能适应，但是对眼中见到的不平事却不能熟视无睹。黛玉笑她：你充什么荆柯、聂政？其实她的骨子里真的就是荆柯、聂政，就是希望天下人公正和平地生活。虽然她做不到，她是她的心却一直在这样努力着。

       三、简单

       读红楼读红湘云总是最开心的，有时候觉得她是个透明的人儿。她的一切都是简单的，她的想法不经大脑脱口而出，她的爱与恨更是直接地表达出来。她的简单成就了她的智慧也让她变得格外的可爱。

       “反璞归真”说的就是湘云吧，简单却并不是粗线条，并不是愚顽。最简单的往往是最丰富的最长久的。多留些空白给自己，多留给空白给他人，一切在繁杂中生活着的人如果走向了简单那才是最幸福的。而湘云的简单也是一样，大观园中每个人都在为自己而活，宝钗为了自己的将来，黛玉为了自己的爱情，凤姐为了贾府的权势，探春为了家族的兴衰，而湘云为了什么呢？她只是过着快乐一天是一天的日子，时时想着能不能多给别人些开心，她用心教香菱学诗，耐心为黛玉开导，甚至于贾家中大小的下人都对这个不是主子的主子另眼想看。

       其实她活得是最明白的最幸福的。因为她幸福地度过她生命中有过的每一个快乐的日子，在快乐的时候不去想那些多余的不快乐。这样当不快乐到来的时候她才可以坦然地接受，因为她的一生毕竟有过很多很多的快乐，比黛玉多比宝钗多得多的快乐。

       只因为她活得简单，因简而明，因明而乐。

       五、结局

       说到这里想起电视剧中湘云的结局是在江上的一艘游船上卖唱，将寒塘渡鹤影的意境表现得淋漓尽致，冷月寒秋，江清人静，湘云一声声的“爱哥哥救我”让人不由得泪下，可是泪尽时却发现那个人不可能是湘云。湘云是受过苦的，是受得了穷的，但是她的人格是高贵的，“傲世也因同气味，看来唯有我知音”，能写出这样诗句的女孩是不可能接受那样的命运的，同时，她是有侠气的勇气的，如果说真的到了那一步也许别人会认命，但那绝不是湘云。

       有人因那句也宜墙角也宜盆就断定湘云对社会有着最强的适应能力，就让她去做了歌妓，显然没有真的明白作者的用意，这个做歌妓的人哪怕是妙玉也不可能是湘云，因为她的身上其他姐妹的才华外，更多了侠骨和更深的是非分辩能力，她能认自己的命，但却不可能辱没自己的人格。

       我想她应该是婚后寡居，贫困终老的可能性大些，因为她的婚姻是先有了“如意仙郎”她自己也以为能“博得个地久天长”，丈夫去后她的结局就应该是“云散高唐，水涸湘江”了，再婚对她来说是没有道理的。

       后记：湘云是一个奇怪的人，是书中着意不多写，却不得不写的一个主人公，如果说宝钗黛玉两峰对峙的话，湘云就是书中第三主人公，可是她总是在不知不觉中忽略着自己。对湘云的喜欢是一直不变的，随着岁月的增长，更加觉得她活得是最幸福的，因为她活得很清楚明白，活得很对得起自己的青春岁月，也越来越觉得她更加的聪明和可爱。

       如果生活中有朋友的话，我不要宝钗的心机，不要黛玉的小性，我更喜欢湘云的明快；

       如果生活中找一个伴侣的话，我不要宝钗的博学深劝，不要黛玉的拈酸吃醋，我更喜欢湘云的简简单单

       好了，今天关于“锦心绣口的典故”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“锦心绣口的典故”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。