义结金兰结拜的誓词_义结金兰结拜的誓词逆水寒

       非常感谢大家对义结金兰结拜的誓词问题集合的关注和提问。我会以全面和系统的方式回答每个问题，并为大家提供一些实用的建议和思路。

1.????????ݵ??Ĵ?

2.结拜怎么起誓

3.求结拜的仪式和誓词

4.古人的"义结金兰"到底是怎么结的？

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       拜把子，认仁兄弟习俗，应该与古老的盟约制度有关，《周礼·秋官·司盟》就设置了专职掌盟约之辞及其礼仪的官员。《侯马盟书》也是顺应政治斗争需要产生的一种盟誓制度，诸侯和卿大夫巩为了固内部团结，打击敌对势力采取的政治手段。

       《史记·项羽本纪》有记述：当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”从中可以看出，不管出于什么目的，当年刘邦与项羽是结拜兄弟。先前诸侯和卿大夫之间的盟约，已演化为民间个体之间的结义。《三国》刘关张桃园三结义，更说明古时民间结拜异姓兄弟已蔚然成风。世人义结金兰的举动，一是志趣相投；二是为利，让自己融入某个圈子。如今同志称呼，似乎就有点泛金兰之交的意味。

       按照祖辈传下来的规矩，拜把子要经过“同饮血酒、叩头换帖、对天盟誓”几个环节。饮血酒，表示血脉相连，结拜后情同手足；换帖意为，以后对方祖上也视为自己祖上，把对方父母，视为自己的父母来孝敬；对天起誓，多为“有福同享，有难同当”，类似刘关张桃园三结义“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的誓词，今者说得愈来愈少了。

        作为大汉发源地，丰沛及周边区域拜把子风气盛行。男孩子在人面前，如若说没有几个仁兄弟，就好像脸上无光，混得没人缘。古时人丁少，结拜异姓兄弟多为红白喜事，或遭欺负时有个帮手。仁兄弟之间相互帮持是好事，但有时因某一仁兄弟受人欺负，其它弟兄意气用事，造成不良后果，影响极坏。更有结拜仁兄弟者，人云亦云，没有主见，见他人邀请，或某次相聚吃酒到兴致处，一人提议，就随他人跪倒一地，与从未谋过面的人，结为兄弟。结为异姓兄弟后，仁兄弟婚丧嫁娶，随礼，忙前跑后必不可少。酒桌上，时常听到有人发牢骚，自己仁兄弟多，整日穿梭各个场面，苦不堪言。

        《庄子·外篇·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”志趣相投的人交往，抛弃利己心，即便不结为异姓兄弟，不举行拜把子仪式，一样可以使情义长久地保持下去。拜把子，如有私欲掺杂，即便同饮了血酒，兄弟之间做事或言辞稍有不慎，也会出现反目成仇的现象。这种例子不胜枚举，如因借钱不还，认为仁兄弟帮忙是理所当然，自己窘迫仁兄弟不出手相帮……仁兄弟之间大打出手，甚至闹上法庭。

        拜把子，认仁兄弟是一种形式，更多是精神层面的认同。结拜，类似一种社会契约，也是道义上对自我的约束。世间，世事纷繁，年少时结拜，多为儿戏；稍年长结拜，成一辈子的兄弟，机率会更大一些。

结拜怎么起誓

       ····这么走形式？！我说吧，若是真兄弟真朋友，不必在乎结不结拜的。既然你愿意走这个形式，那在下就敬奉几句吧：皇天厚土鉴此心，今我异性一条心。富贵贫贱不相弃，兄弟姐妹一家亲。来日方长同舟济，石头也作馒头啃。齐心协力义断金，喝杯开水也开心。此情此意永不变，海枯石烂不悔心。义结金兰今朝是，大鹏展翅在明晨。若是有悔此誓言，凉水塞牙手抽筋。自此以后自家人，至死不渝情义深。

求结拜的仪式和誓词

       我们只能借鉴一些古代笔记、文人小说、乡野稗史、传奇中的描述来说，在古代，男女结拜需要一个誓词，大致如下:

       男用款式:盖闻室满琴书，乐知心之交集；床联风雨，常把臂以言欢。是以席地班荆，衷肠宜吐，他山攻玉，声气相通，每观有序之雁行，时切附光于骥尾。某某等编开砚北，烛剪窗西，或笔下纵横，或理窥堂奥。青年握手，雷陈之高谊共钦；白水旌心，管鲍之芳尘宜步。停云落月，隔河山而不爽斯盟，旧雨春风，历岁月而各坚其志。毋以名利相倾轧，毋以才德而骄矜。义结金兰，在今日既神明对誓，辉生竹林，愿他年当休戚相关。谨序。

       女用款式:盖闻诗歌伐木，足征求友之殷；易卜断金，早见知交之笃。是以璇闺绣闼，既 声气之互通；蠹间鸡窗，亦观摩之相得。爰联芝谊，籍订兰交，执牛耳之同盟，效雁门而有序。某某等风前待月，花里闭门，或咏絮吟诗，才夸夫道韫；或辑书著史，技擅于班昭。铜钵敲余，话到更阑之候；玉杯对影，邀来明月之辉。气凛风霜，勿效桃花之轻薄；床联风雨，宜矢松柏之坚贞。不以才相先，不以貌相傲，不以形迹之疏而狐疑莫释，不以声名之异而鹤怨频来。数株之栀子同心，九畹之芝兰结契，对神明而永誓，愿休戚之相关。谨序。

       注:金兰:指牢固而融洽的友情，源于《易经·系辞》“二人同心，其利断金，同心之言，其臭（Xiù，气味的意思）如兰”。后来用于结拜兄弟姐妹的代称。

       结拜（以下称结义），雅称义结金兰，俗称结义、换帖等，是民间同年人结为兄弟般关系的一种形式。它源于三国时代的“桃园三结义”，刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事。后来，人们崇拜之、继而仿效之，即志趣、性格等相近、互相投缘的人，通过一定的形式，结为兄弟般的关系，生活上互相关心、支持帮助，遇事互相照应。久而久之，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。这是友情的升华与社会关系的一种定格，贯穿着儒家“义”的思想，填充于亲情与友情之间，是一种特殊的社会人际关系。

       结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商、同意，选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒），以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），一碗红酒和“金兰谱”（也称立誓言，内容附后）。“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。然后，把鸡宰 了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指（女人右手）用针尖刺破，把血也滴入红酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。这种形式，有的也叫“歃血立盟”。

       结义者不分男女老少，人数无限定，但必须是奇数，同年人同性结拜，男的称兄弟，女的称姐妹，一般 青少年时期进行，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求。旧社会结拜礼节习俗较多:是宗亲者不结拜；是姻亲者不结拜；有辈份差别者不结拜；八字不合者不结拜；破族规者不结拜（以前族内如与别宗族结怨，立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规）；没通过盟誓仪式者不算正式结拜等等。随着社会进步和文明程度提高，人们认为只要彼此好相处，不必拘泥于某种形式。当然现实中尚有部分结拜的青年人，对旧时礼节相对淡薄，仪式一般从简，多以口头盟誓为主，隆重者则在关公神像、“祖师公庙”或其它神明面前按礼仪习俗举行盟誓。要结为盟友的青年人在结拜前一般须经各方家长同意，因为长辈阅历较丰富，比较慎重。

       结拜仪式后，参与结拜人之间即以兄弟称呼，有的在称呼前加“契”“兰”、“谊”等字，也有俗称为老大、老二、老三 意味着生死与共，有福同享，有难同当。凡遇婚丧喜庆、过年过节等，均以兄弟关系来往。

古人的"义结金兰"到底是怎么结的？

       刘备：（跪下）来，我们一起说誓词吧！我，刘备，字玄德。

       关羽：（跪下）我关羽，字云长。

       张飞：（跪下）我张飞，字翼德。

       刘备、关羽、张飞：念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮。……自己再修改下就可以了，这是桃源结义的誓词

       我们在影视剧中常听到说某两个人或者几个人因为志趣相投，或者为了相互照顾，而在一起“义结金兰”，结为异姓的一家人，并且一起上香祭拜。那么，古人究竟是用怎样的方式结拜的呢?他们这样结拜，对于自身有没有什么要求?结拜的时候又什么讲究没有?

        义结金兰，出自《世说新语·贤媛》“山公与嵇、阮一面，契若金兰”。是说朋友之间情投意合、志趣相投，进而为了追求共同的利益结拜为异生兄弟、兄妹、姊妹或姐弟，也就是“拜把子”的意思，也就被称结金兰(契若金兰)。

        义结金兰的形式

        古人义结金兰时，要交换谱帖，也就是江湖上所说的“换帖子”，这种谱帖也被叫做金兰谱或兰谱。在结拜的时候，根据结拜的人数各用一沓红纸分别写出每个人的姓名、生辰八字、籍贯、父母、祖父母及曾祖父母三代人姓名的“金兰谱”，然后摆上天地牌位，根据年龄的大小，依次焚香叩头，一起宣读结拜誓词，从此便结为异姓兄弟姐妹。最常见的誓词诸如“苍天在上，今某某于某某结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月死”等等。在《易经·系辞上》曾经记载：二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。意思是说，同心协办的人,他们的力量足以断开坚硬的金属;同心同德人发表一致的看法，人们就会像闻到芬芳的兰花香味一样容易接受。这大概就是义结金兰最早的出处。

        而女性义结金兰多发生在闺房之中，相互交换一些闺蜜私物，比如日常佩戴的首饰、香包、手帕，这些形式就特指女性之间的交情。

        为人称道的结拜

        中国古代的结拜之中，有许多为人称道的结拜，据《後汉书·吴祐传》记载：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”后来，就以“杵臼交”特指不计贫贱的友谊。而据《列子?力命》记载：“管仲尝叹曰：吾少穷困时尝与鲍叔贾，分财多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也;吾尝为鲍叔谋事而大穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也;吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也;吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也;公子纠败，召忽死之，吾幽因受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍叔也。”这就是史上有名的“管鲍交。”当然除了杵臼交、管鲍交外，还有患难交、金石交、莫逆交、生死交、总角交、忘年交、刎颈交、倾盖交、布衣交等等为人称道的交情。

        桃园三结义

        除了历史上真实发生的金兰之交外，流传长久的“桃园三结义”更是被后人津津乐道，刘备、关羽和张飞在涿郡张飞庄后花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟。而桃园三结义的誓词更是让后人无比概叹异姓兄弟之间的真性情，笔者在这里就引用《三国演义》中的誓词原文供大家欣赏：

        念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!

       好了，今天关于“义结金兰结拜的誓词”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“义结金兰结拜的誓词”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。