附庸风雅的意思_附庸风雅的意思解释

2024-04-25 10:57:56

附庸风雅的意思_附庸风雅的意思解释

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1.风庸附雅是什么意思

2.附庸风雅的成语解释

3.附庸风雅的意思是什么

4.根据意思写词语。假装

5.成语“附庸文雅”的意思是什么？

附庸风雅的意思_附庸风雅的意思解释

风庸附雅是什么意思

附庸风雅 ( fù yōng fēng yǎ ) ［解释］附庸：古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系。风雅：原指《诗经》中《国风》和《大雅》《小雅》，后指风流，儒雅。形容缺乏文化修养的人追随于文化人，装出自己很有修养，文雅有风度的样子。［出处］清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”/清·黄小配《晚清文学丛钞·情变》第八回：“却偏要~，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。”/清·吴趼人《情变》第八回：“那班盐商，明明是咸腌货色，却偏要～。”/郭沫若《洪波曲》第十六章：“为了～，不得不矫揉造作一番，骗骗自己而已。” ［用法］动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义 · ［示例］却偏要～，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州

附庸风雅的成语解释

附庸风雅的意思：指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

解释附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。

出处清·吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。”

例子《晚清文学丛钞情变》第八回：却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。

辨形“庸”，不能写作“拥”。

用法动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义。

感情附庸风雅是贬义词。

附庸风雅造句

1、那个画家的作品十分附庸风雅，展现出了令人叹为观止的艺术感受。

2、这位诗人的诗歌附庸风雅，表达了他对自然美的细腻感悟。

3、在这个喧嚣的现代社会，人们依然对传统文化和附庸风雅的艺术表现充满了兴趣和追求。

4、那个旅游景点独具匠心，将现代元素融入了传统建筑的附庸风雅之中。

5、现代人忙碌了一天，回家后选择享受一些附庸风雅的音乐和文学，来放松自己。

6、这位古典音乐家将传统音乐和现代音乐巧妙地融合在一起，创造出了充满附庸风雅的音乐风格。

以上内容参考：百度百科-附庸风雅

附庸风雅的意思是什么

附庸风雅的意思是附庸：原指依附于诸侯的小国，这里是附属、追随的意思；风雅：《诗经》有《国风》和《大雅》、《小雅》，后指诗文或文学才能。指一些人结交学者名士或从事有关文化活动以装点门面（假充斯文）。

1、读音

fù yōng fēng yǎ。

2、出处

清李宝嘉《官场现形记》四十二回：欢喜便宜暗中上当，附庸风雅忙里偷闲。

3、近义词

见风使舵：舵：船上控制方向的装置。看着风向转舵。比喻随机应变。也比喻看人眼色或势头行事，没有自己的信念或立场。

忙里偷闲：偷闲：挤出时间。在繁忙的情况下挤出一点空闲的时间。

附庸风雅造句

1、他其实对艺术一窍不通，却偏要附庸风雅，在画展前夸夸其谈。他对每一幅画的历史、背景、技巧、寓意等等都评论得头头是道，一副内行的样子。

2、自从附庸风雅的人多了，书价也水涨船高起来。原本只是为了迎合大众的口味和炫耀自己的知识而炒作起来的书价，如今已经飙升到了令人咋舌的地步。

3、老李自认行事光明磊落，对于别人的恶意中伤，完全不予理会，他认为自己没必要和这种满肚子是阴谋论的人附庸风雅。

4、旧时商界常以附庸风雅之举来摆阔气、装门面，参与诗画琴棋等方面的活动。商人们会在自己的府邸里展示各种艺术品和文化珍品，以此来展示自己的品味和文化底蕴。

5、他那附庸风雅的举止和收藏的名画，只是为了满足一时的虚荣心。他并没有真正地投入对艺术的热爱和追求中，只是为了在朋友和同事面前炫耀自己的品味和财富。他对艺术的了解并不深入，只是通过表面的装饰来装点自己的生活。

根据意思写词语。假装

附庸风雅，汉语成语，拼音是f? yōng fēng yǎ，意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

出处：清?吴趼人《情变》：?那班盐商明明是咸腌货色；却偏要附庸风雅；在扬州盖造了不少花园。?

"附庸"本指依附于诸侯国的小国。周代的礼制规定:"天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。"天子之下有五等爵位，依次是公、侯、伯、子、男，分封的土地，公和侯是方圆百里，伯方圆七十里，子和男方圆五十里，不满五十里的更小的封地要依附于诸侯国，称作"附庸"，是一个名词。为什么叫"附庸"呢?"庸"的本义是用、需要，引申为受雇用，"附庸"就是依附别人，受其雇用的意思，取其象征意义，故曰"附庸"。

"风"和"雅"是《诗经》的两个组成部分。《诗经》由三部分组成，即风、雅、颂。"风"是各诸侯国的民歌，称作十五国风，共一百六十篇;"雅"又分大雅、小雅，是周王室"邦畿"之内的音乐，被尊崇为正声，共一百零五篇;"颂"是专门用于宗庙祭祀的音乐，共四十篇。"风雅颂"或者"风雅"就用来代指《诗经》，"风雅"因此也用来泛指文化。"附庸"和"风雅"连用，不知道起于何时，不过据清代同治年间的学者平步青记载，明末清初的文坛领袖钱谦益就曾使用过这个成语。

成语“附庸文雅”的意思是什么？

1、附庸风雅

读音：fù yōng fēng yǎ

意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

出自清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”

造句：却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。

附庸：古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系。

“附庸”本指依附于诸侯国的小国。周代的礼制规定：“天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。”天子之下有五等爵位，依次是公、侯、伯、子、男，分封的土地，

公和侯是方圆百里，伯方圆七十里，子和男方圆五十里，不满五十里的更小的封地要依附于诸侯国，称作“附庸”，是一个名词。为什么叫“庸”呢？“庸”的本义是用、需要，引申为受雇用，“附庸”就是依附别人，受其雇用的意思，取其象征意义，故曰“附庸”。

2、弄虚作假

读音：nòng xū zuò jiǎ

意思是指制造假的现象以欺骗别人，