物竞天择适者生存是什么意思_物竞天择适者生存是什么意思请举例说明

物竞天择适者生存是什么意思_物竞天择适者生存是什么意思请举例说明

       最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“物竞天择适者生存是什么意思”的话题。如果你对这个领域还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。

1.问下各位， 物竞天择,适者生存,世道必进,后胜于今。这句是什么意思？求告解，谢谢！

2.物竞天择适者生存说的什么意思

问下各位， 物竞天择,适者生存,世道必进,后胜于今。这句是什么意思？求告解，谢谢！

       意思是：大自然通过环境的变化来进行物种的选择，只有能够跟随环境的改变而去适应环境的物种才能够生存下来，不能够适应的物种将会被大自然淘汰而灭绝。世界上的万事万物都在不停地变化，只有不断地适应，才能生存，才能发展成功。

       出自近代严复翻译的《天演论》，原作者是英国生物学家赫胥黎。

       “物竞天择，适者生存”的生物进化观点和“世道必进，后胜于今”的社会进步理论，在《天演论》中有很详尽的阐述。这两种进步观点启发了当时中国的思想界去探索西方先进的社会，也打击了封建顽固势力。

扩展资料

       《天演论》 是严复翻译赫胥黎的《进化论与伦理学》的前半部分。严复在《天演论》 中加入了大量的按语，来阐述自己的观点，为近代较早的一本直接介绍西方资产阶级理论著作的书。书中“物竞天择，适者生存”的思想，对当时国内鼓吹变法图强和提倡维新运动起过积极作用。

       回顾落后贫困、思想封闭的祖国，严复深受震动，于是，他更关注西方资本主义的社会、政治，孜孜不倦地研究“中西学问同异”，探求中国富强之道。回国后，始在福州马江船政学堂任教习。光绪六年，李鸿章在天津创办北洋水师学堂，严复被调任学堂总教习，后又出任总办（校长）之职。

       这些学历和经历，使严复具备了成为思想家的必备素养和参与政治的条件。

       甲午中日开战，国家危亡悬于旦夕，《马关条约》的签定更激起国人的无比愤怒。严复于1895年2月4日至5月1日，在天津《直报》连续发表《论世变之亟》《原强》《辟韩》《原强续篇》《救亡决论》五篇政论文，疾呼变法，其惊世骇俗的议论，使之声名日响，为世人瞩目。

       在《原强》一文中，他首次向国人介绍了达尔文《物种起源》及其生物进化论观点，同时又介绍了英国实证主义哲学家及社会学家斯宾塞的优胜劣汰学说，撮合二者，阐述自己救亡图存的见解。而这一思想的深入论述，即是体现在《天演论》一书的翻译过程中。

       《天演论》于1896年译成，正式出版在1898年，在《天演论》问世以后，“天演”、“物竞”、“天择”、“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物，成为最活跃的字眼。有的学校以《天演论》为教材，有的教师以“物竞”、“天择”为作文题目，有些青少年干脆以“竞存”、“适之”等作为自己的字号。

       百度百科--天演论

物竞天择适者生存说的什么意思

       ”物竞天择 适者生存“自然界生物优胜劣汰的自然规律，后也用于人类社会的发展。

       例：恐龙的消失就是这样的，猛犸象，剑齿虎，都是被淘汰的

       各种生物互相进行生存斗争，由天（自然）来选择，适应自然变化就存活，不适应的就灭亡

       “世道必进 后胜于今”用今天的话来讲，就是一切都在变化，也就是"与时俱进"的意思。

       例：青出于蓝，后来居上。 世界会不断发展

       以后会比今天更好

       “物竞天择,适者生存”的成语是不是出自于严复先生所译的《天演论》我无从得知,但却一直认同其中所包含的道理.

        汉语解释是生物互相竞争,能适应生活者被选择存留下来.

        我们每天都在感慨着世事的不公,也在这没有公平的世界上艰难的生存着.我们可能无法改变这不公平的世界,也无法超凡脱俗,去做一个看破红尘的“佛”,我们所能做到,只是尽可能的让自己融合于这世界之中,做一个聪明的“适者”.也只有这样,我们的生命中才会少一些忧愁,多一些快乐.

        何为“适者”?是固步自封,遵循传统?还是迎合潮流,追赶时尚?我一直欣赏一位朋友关于“适者”的一个不算恰当却切合实际的比喻,朋友说过：“如果你想融合于世界,那你先得明白这世界的属性.如果这世界本来就是一坛水,那你千万别奢望自己可以成为一滴油,油固然清香逼人,但却永远无法融合与水之中.既然如此,你为何不让自己在这水的世界中做一滴酱油?既可以让自己完全的融入其中,又可以让它因为你的存在而有所改变.”我想,所谓“适者”,最主要的一点,莫过于“融合”.

        所谓的“融合”,不是循规守据,也不是破旧立新.这个世界上,有很多的东西我们无力改变,也有很多的东西我们可以不断创新；有很多的东西,我们需要遵循传统,也有很多的东西需要我们进行变革.有些传统的东西,比如风俗民情,比如陈规陋习,.如果你想一下子将它们完全改变,往往会适得其反,但是如果我们可以先融合于其中,再去慢慢的让其改变,则常常回功倍事半；而有另外的一些东西,我们则需要“快刀斩乱麻”一般,在其还未能站稳脚跟之前迅速的将其改变.

        一个人的生命仅仅就短短的几十年,而一种风俗习惯的形成则往往经历了成百甚至上千年.我们不可否认传统习俗中的某一些不合理与错误的概念,但是我们应该承认“存在就是道理”有它的科学性.我们都在期望这世界公平合理,光明灿烂,但我们也无法让阳光照射到每一个角落,每一个时段.我们所能期望到的,只是让真理更为普遍,让环境更为安然.

        当每一次面对着不公正的社会,面对着不合理的陈规陋俗的时候,我也一样愤慨过,一样诅咒过,一样的怨天尤人过.而在更多的时候,我所选择的是面对,我得让自己学会面对一切,面对所有的合理与不合理.我不会认同所有的不公与旧俗,但我不会在不认同的时候费劲全力与自己根本无法改变的东西相抗衡.我知道,我的力量是渺小的,我所能做到的也是微薄的,我宁愿让自己先融入其中而后才去让它有所改变,我宁愿在这水的世界上做一滴酱油,让你知道我的存在,却不会让你在感觉到的时候有所变化.我是一个很现实的人,我只追求目的,而不去在乎追求目的过程,就象我自己所说过的,在遇到红灯的时候,我会选择绕着行,我的目的是走过去,而不是看等待中的风景.

        大多数的时候,我们都希望自己可以成为一个幸福的人,一个快乐的人,而幸福与快乐的程度本身就在于你对身边事物的认同感,如果你能让自己融合于所处的环境中,并与之相适应,那你的幸福与快乐就会变得更多.融合不是迎合,融合是让自己能适应于每一个环境而丢失自己,在融合的同时保持自我；融合也与现代人所追求的个性张扬不互相矛盾,它只是将张扬自我与适应环境进行有机的结合.朋友的那个比喻很清楚的说明,“适者”是保持自己酱油的本色,但却又能融合于水而且可以改变水的颜色与性质.

        这个世界丰富多彩且变化万端,能够在这个变幻的世界中保持自我且不被抛弃,我们需要做到的便是做一个聪明的“适者”,让自己成为这个世界的一个分子,而且运用自己的能力让这个世界的不公与阴暗有所改变.毕竟,这个世界是为能够适应自己的所准备的,我们也正是因为能够适应而存在的.世界选择了我们,而我们却无法选择世界,我们其中的大多数人也只是一个平凡极之的人,大千世界,物欲横流,聪明的人只会顺应世界的选择与变化,让自己的生命变得更有姿有色.

        “物竞天择,适者生存.”为了我们的生活可以变得更美好,为了我们的生命可以更有意义,为了为人的最基本的“生存”两个字,我们就得首先让自己顺应选择,毕竟,存在才能发展,存在才会产生意义

       今天关于“物竞天择适者生存是什么意思”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。