人情练达即文章的上一句是什么_人情练达即文章的上一句是什么-

人情练达即文章的上一句是什么_人情练达即文章的上一句是什么?

       现在我来为大家分享一下关于人情练达即文章的上一句是什么的问题，希望我的解答能够帮助到大家。有关于人情练达即文章的上一句是什么的问题，我们开始谈谈吧。

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2.世事洞明皆学问,_人情练达即文章.出自哪里?

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       “世事洞明皆学问人情练达即文章”是出自《红楼梦》第五回<游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦 >中的一副对联，曹雪芹把它装裱在了王熙凤的房间里，细细品味真乃是至理名言。

        这句对联是曹雪芹对王熙凤的评价。她管理贾府上上下下的家政事务，里里外外的应酬，如没有精明的头脑，圆滑的手段，泼辣凌厉的个性，开阔的眼界，丰富的知识，以及对事情把握的尺度分寸的能力，是管理不了那一大家子事务的。

        世事洞明“有"学问，人情练达“出"文章，“精神到处文章在，学问深时意气平”。这是一种学识，是对社会与人生的深刻领会。人生一世，十年苦读诗书，比起人世间的学问，浩如烟海的书籍，不过只是九牛一毛。学校只是让我们学到了基本的学习方法和基础教育。可在这纷繁复杂的社会中，我们每个人都在不断的学习探求着，不断地感受着这个社会，这个世界。

        “世事洞明”体现着一种成熟、聪慧，“人情练达”演绎着老成、干练。在这个“关系”社会里，得道升天，失道寡助也。

世事洞明皆学问,_人情练达即文章.出自哪里?

       “处处留心皆学问，人情练达即文章”意思是：把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领也是文章。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。

       “处处留心皆学问，人情练达即文章”出处：清代曹雪芹的《红楼梦》第五回中的一副对联。

       《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

       《红楼梦》第五回。

       世事洞明皆学问，人情练达即文章。”意思是把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领也是文章。能做到“世事洞明”的人恐怕不多，要是想增长点学问，只要处处留心也能做到。

       小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

       “真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。

       

扩展资料：

       作品鉴赏

       《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。

       作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场。

       但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。

       好了，今天关于“人情练达即文章的上一句是什么”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“人情练达即文章的上一句是什么”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。