化干戈为玉帛意思是什么_化干戈为玉帛意思是什么干指什么
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1.化干戈与玉帛的意思
2.化干戈为玉帛的意思 如何理解化干戈为玉帛
3.“化干戈为玉帛”是什么意思?
4.化干戈为玉帛文言文的翻译
5.化干戈为玉帛什么意思?
化干戈与玉帛的意思
化干戈为玉帛意思是消除仇怨,变战争为和平,变冲突为友好。化干戈为玉帛(拼音:huà gān gē wéi yù bó)是一则来源于历史故事的成语,成语相关典故最早见于《左传·僖公十五年》。
该成语在句中多作谓语,也作定语;多含褒义。“干”“戈”是用于防御和进攻的两种武器,借指战争、武力冲突;“玉”“帛”指玉器和束帛,是古代诸侯会盟、诸侯与天子朝聘时互赠的礼物,后来用于表示和平共处之意。
衍生典故:昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。(西汉·刘安等《淮南子·原道训》)
成语寓意:
就为人处世而言,机巧之心不能过重,要善于随顺物事之自然,以简驭繁。大禹在治国中,即善于顺民之性而为,因此能够得到诸侯百姓的拥护。在大禹治水的传说中,大禹也是善于循地势之自然,疏而导之,使洪水随地势顺利入海。
大禹的父亲夏鲧则不然,在治国中,不是首先考虑民性民生,而是先谋划着如何防民;在治水中,不是首先考虑水往低处流的本性,而是一味地去堵。
机械之心盈于胸,徒逞私智,最终必然导致矛盾愈演愈烈,所谓“以汤沃沸,乱乃逾甚”。无论是对人,还是对事,多一分“纯白”,少一分机巧,多一分真诚,少一分诈伪,世间也就自然会多一分和谐,少一分纷争。
化干戈为玉帛的意思 如何理解化干戈为玉帛
拼音:
huà gān gē wéi yù bó
解释:
比喻使战争转变为和平。
出处:
《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”
例句:
三五十口子打手,经调人东说西说,便都喝碗茶,吃碗烂肉面,就可以~了。(老舍《茶馆》第一幕)
“化干戈为玉帛”是什么意思?
1、化干戈为玉帛是变战争为和平。玉帛:古代诸侯会盟朝聘时的礼物。读音:huà gān gē wéi yù bó,干戈:兵器,借指战争或者争斗,比喻使战争转变为和平、友好。
2、出处:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”
化干戈为玉帛文言文的翻译
化干戈为玉帛的释义:指和好。比喻使战争转变为和平。化干戈为玉帛[ huà gān gē wéi yù bó ]?
1.?解释:干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品。
2.?示例:老舍《茶馆》第一幕:”三五十口子打手,经调人东说西说,便都喝碗茶,吃碗烂肉面,就可以化干戈为玉帛了。”
3. 语法:动宾式;作谓语;比喻使战争转变为和平。
扩展资料:
成语故事:
西汉·刘安《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”
译文:从前夏部落的首领鲧建造了三仞(八尺为一刃)高的城池来保护国家守卫百姓,大家都想离开他,别的部落对夏虎视眈眈。
后来禹当了首领,发现这一情况,就拆毁了城墙,填平了护城河,把财产分给大家,毁掉了兵器,用道德来教导人民。于是大家都各尽其职,别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时,来进献玉帛珍宝的部落首领上万。
化干戈为玉帛什么意思?
化干戈为玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó )
解释:玉帛:玉即玉;帛为丝织品。二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思。干戈就是兵器的意思,借指战争或者争斗.比喻使战争转变为和平、友好。
出自:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”
从前夏部落的首领鲧建造了三仞(八尺为一仞)高的城池来保卫自己,大家都想离开他,别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领,发现这一情况,就拆毁了城墙,填平了护城河,把财产分给大家,毁掉了兵器,用道德来教导人民。于是大家都各尽其职,别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时,来进献玉帛珍宝的首领上万。
词名:化干戈为玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó ),解释:玉帛:玉即玉;帛为丝织品。二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思。干戈:兵器,借指战争或者争斗,比喻使战争转变为和平、友好。
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