不以规矩不能成方圆的意思_不以规矩不能成方圆的意思和道理
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1.不以规矩不成方圆释义 详细解释如下
2.“离娄之明,公输子之巧。不以规矩,不能成方圆”是什么意思?
3.不以规矩不能成方圆的意思和道理
4.怎么理解不以规矩,无以成方圆
5.己所不欲勿施于人不以规矩不成方圆是什么意思
不以规矩不成方圆释义 详细解释如下
1、不以规矩,不能成方圆基本解释:比喻做事要遵循一定的法则。
2、词语分开解释:不以;不为,不因。不用;不靠。无论;不管。
3、方圆 :指周围:方圆左近的人,他都认识。指周围的长度:方圆几十里见不到一个人影。形和圆形。比喻一定的规则或标准:不依规矩,不能成方圆。
“离娄之明,公输子之巧。不以规矩,不能成方圆”是什么意思?
不以规矩,不成方圆 本文分类:词语大全 发布时间:2013/7/25
拼音:bù?yǐ?guī?jǔ,bù?chéng?fāng?yuán
解释:规:圆规;矩:曲尺。不用圆规和曲尺就难以画出圆形和方形。比喻做事要遵循一定的法则和标准,否则就无法做好。
出自:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”
示例:金非锡比《0的遐想》:“许多事情不以规矩,不成方圆,我国如能两岸骨肉团圆,那么自然功德圆满……”
语法:复句式;作谓语、分句;比喻做事要遵循一定的法则
英语:Nothing?can?be?acplished?without?norms?or?standards.;Not?to?the?rules,?no?standards
不以规矩不成方圆的近义词规行矩步 循规蹈矩 安分守己 本本分分 规规矩矩 兢兢业业 谨言慎行
不以规矩不成方圆的反义词为所欲为 随心所欲 不成体统 无所不为 妄作非为 肆无忌惮 无法无天
不以规矩不成方圆造句不以规矩,不成方圆,任何组织都要有规律和制度。
古语有云:“不以规矩,不成方圆”,你这样整天在这里捣乱,我们怎么工作?
不以规矩,不成方圆,一个国家如果没有法律的约束,那么人类的世界将是乱七八糟的。
不食人间烟火不在其位,不谋其政不以规矩不能成方圆的意思和道理
“离娄之明,公输子之巧。不以规矩,不能成方圆”是离娄眼神好,公输班技巧高,但如果不使用圆规曲尺,也不能画出方圆。一、原文:
孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。
二、译文:
孟子说:「离娄眼神好,公输班技巧高,但如果不使用圆规曲尺,也不能画出方、圆;师旷耳力聪敏,但如果不依据六律,也不能校正五音;虽有尧舜之道,如果不施行仁政也不能使天下太平。现今有些国君虽有仁爱之心、仁爱之誉,但老百姓却不能得到他们的恩惠,也不能被后世效法,就是因为不实行先王之道的缘故。所以说:‘仅有善心不足以用来治理好国政,仅有法度不能自行实施。
三、赏析:
“离娄之明,公输子之巧。不以规矩,不能成方圆”说明了规矩的重要性。
四、作者介绍:
孟子,姬姓,孟氏,名轲,字子舆(待考,一说字子车、子居),战国时期邹城(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。 ?
怎么理解不以规矩,无以成方圆
比喻 做事要 遵循 一定 的法则。成语出处: 《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧, 不以规矩,不能成方圆 。”
常用程度: 一般成语
己所不欲勿施于人不以规矩不成方圆是什么意思
孟子说,“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆”。离娄是传说中一个目力非常好的人,能在一百步以外看清楚一根毫毛的末端;公输子就是鲁班.;规是指圆规;矩就是折成直角的曲尺,尺上有刻度。孟子的意思是说,即便有离娄的目力,有鲁班的技巧,如果不用圆规或曲尺,也不能正确地画出圆形或方形。
作为测量与制图的工具,“规”和“矩”在中国很早就得到了应用.根据《史记》记载,夏禹治水的时候,就已经使用了这两种工具。规和矩的长期使用,使得人们都认识到它们是画方形或圆形的必要工具;由此引申开来,“规”和“矩”就有了法度和准则的意思,我们现在所说的“规矩”这个词,就是由此演变而来的。
所谓“不以规矩,不能成方圆”,也就是指凡事都需要遵循一定的标准和法则。社会和国家需要有一定的法则和规范来治理.当然,治理天下有两方面的“规矩”。《史记·礼书》里说:“诱进以仁义,束缚以刑罚”,也就是说,一方面要用仁义来规范人心,一方面要用刑罚来惩治出轨的行为,即包括德治和法治两个方面.
各行各业也都有自己的规矩,没有这些“规矩”,各种行业也就无法进行。运动场上,长跑运动员必须听到发令枪响过之后才能起跑,如果不遵从这项“规矩”,整个比赛就乱套了;建造大厦,也要有一定之规,如必须先打好地基等等。
有趣味的是,古人经常结合个人的身心修养来讲“不以规矩,不能成方圆”。《大学》提出,君子有所谓“矩之道”。絜是度量的意思。有曲尺才能画方形,只要曲尺没有问题,画出来的方形肯定符合方形的标准,所以人们只要测量曲尺是否符合标准就行了。这就是“絜矩之道”的字面意思。实际上,“絜矩之道”就意味着要抓住根本。先秦时候人们已经注意到了一个现象,那就是人很容易受环境的影响。墨子在见到给丝线染色之后感叹说:将丝线放入青色的染缸里面,丝线就成了青色;将丝线放入**的染缸里面,丝线就成了**。丝线的颜色既然跟把它放入什么样的染缸有直接关系,所以染色不可不慎重。这就是我们通常说“耳濡目染”的道理。既然“立身成败,在于所染”,那么为了让人能够健康成长,就需要采取一些措施,制定一些“规矩”,例如《大学》就提出了诚意、正心、格物、致知等三纲领、八条目,这些都是属于古人所谓教化的内容。
己所不欲,勿施于人,出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。
整句话解释为:如果自己不想要的事物、结果或精神上不情愿被某种对待,就不要使得别人遭受不想要的结果和得到不想要的对待。
《不以规矩,不能成方圆》出自《孟子》的《离娄章句上》。孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法,否则无法成功。
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