草树知春不久归_草树知春不久归百般红紫斗芳菲的意思

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1.草树知春不久归这首诗是什么 草树知春不久归原文及翻译

2.草树知春不久归的意思 草树知春不久归的含义

3.草树知春不久归这首诗是什么

4.韩愈的《晚春》一诗的内容翻译。

草树知春不久归这首诗是什么 草树知春不久归原文及翻译

       1、原文：《晚春二首·其一》

        作者韩愈 朝代唐

        草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

        杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

        2、翻译：

        花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。

草树知春不久归的意思 草树知春不久归的含义

       草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

出处：

       

       晚春二首·其一

       作者：韩愈

       草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

       杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

       赏析：

       这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。

       这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦。

       作者：

       韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。

草树知春不久归这首诗是什么

       1、“草树知春不久归”意思是花草树木知道春天即将归去。

        2、《晚春二首·其一》

        作者韩愈朝代唐

        草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

        杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

        3、译文：花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。

韩愈的《晚春》一诗的内容翻译。

       出自韩愈《晚春》:

        草树知春不久归,百般红紫斗芳菲.杨花榆英无才思,惟解漫天作雪飞

        今译〕这些花草树木,意识到春天将要离去,纷纷以各种绚丽的色彩,竞相争奇斗艳.

        〔赏析〕季节屈入晚春,草长林深、鸟鸣山幽,正是群芳吐妍、一春花事将尽的时候.此际,即便仅仅是少数早开的蓓蕾委弃于地,大部分花仍然缀立枝头.对于那些情密意、多愁善感的看花人来说,他们心中的春天,已笼罩在寂灭消失的悲哀中,失了先前的喜悦.像这两句,写晚春花卉,依然是灿烂芳华,授草木以人格,抒发诗家的惜时奋发之心

       《晚春》（其一）

       晚春(其一)

       唐·韩愈

       草树知春不久归，

       百般红紫斗芳菲。

       杨花榆荚无才思，

       惟解漫天作雪飞。

       注释

       杨花:指柳絮。

       榆荚:榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，又称“榆钱”，荚花呈白色，随风飘落。

       解:知道。

       译文

       花草树木知道春天即将过去，想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，人间万紫千红。就连那没有艳丽姿色的柳絮和榆钱也知道像漫天飞雪似的随风起舞。

       清明过后，又到了杨柳絮漫天飞舞的季节。这是个恼人的季节，一方面春花落尽，春也就尽了;另一方面，漫天的杨柳絮也让出门在外的人必须全副武装，把帽子口罩墨镜都戴上。

       写暮春景色的诗很多，大多有惋惜伤感之情。这首诗却另辟蹊径，用乐观和幽默的笔触，表达了诗人对于暮春的珍惜之情。

       平中见奇的是，他用拟人的修辞手法，通过对草木有知，惜春争艳的描写，抒发自己对大好春光的珍惜之情。杨花和榆钱，虽无浓艳的才华(无才思)，却也不乏情趣和勇气。

       对于后两句的理解历来存在争议，有人说这里是在嘲讽，有人说是在赞扬，众说不一。我们从诗人韩愈的生平为人来理解，作为“文起八代之衰”的一代宗师，韩愈对于人才也是兼容并包的，所以，对于“无才思”的杨花榆荚，他也无意存心讥讽，而是一种幽默的认可:只要有心，珍惜光阴，不失时机，即便无才，也一样可以以自己的方式来拥抱这大好春光。

       可知诗中所描写的乃郊游即目所见。乍看来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”:春将归去，似乎所有草本与木本植物(“草树”)都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一刹时万紫千红，繁花似锦。可笑那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞(言“杨花榆荚”偏义于“杨花”)。仅此寥寥数笔。就给读者以满眼风光的印象。

       再进一步不难发现，此诗生动的效果与拟人化的手法大有关系。“草树”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，着想之奇是前此诗中罕见的。最奇的还在于“无才思”三字造成末二句费人咀嚼，若可解若不可解，引起见仁见智之说。有人认为那是劝人珍惜光阴，抓紧勤学，以

       免如“杨花榆荚”白首无成;有的从中看到谐趣，以为是故意嘲弄“杨花榆荚”没有红紫美艳的花，一如人之无才华，写不出有文采的篇章;还有人干脆存疑:“玩三、四两句，诗人似有所讽，但不知究何所指。”(刘永济《唐代绝句精华》)姑不论诸说各得诗意几分，仅就其解会之歧异就可看出此诗确乎奇之又奇。

       清人朱彝尊说:“此意作何解?然情景只是如此。”此言虽未破的。却不乏见地。作者写诗的灵感是由晚春风光直接触发的，因而“情景只是如此”。不过，他不仅看到这“情景”之美，而且若有所悟，方才做人“无才思”的奇语，当有所寄寓。

       “杨花榆荚”，固少色泽香味，比“百般红紫”大为逊色。笑它“惟解漫

       晚春(其一)

       唐·韩愈

       草树知春不久归，

       百般红紫斗芳菲。

       杨花榆荚无才思，

       惟解漫天作雪飞。

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