山高皇帝远

山高皇帝远

       大家好，今天我想和大家详细讲解一下关于“山高皇帝远”的知识。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.山高皇帝远

2.山高皇帝远下一句怎么接

3.天高皇帝远VS山高皇帝远 哪个正确？

4.“山高皇帝远,民少相公多”是什么意思？

5.山高皇帝远反映了什么问题

6.山高皇帝远的下一句是什么

山高皇帝远

       山高皇帝远 本文分类：俗语故事　发布时间：2014/7/6　

        北宋末年，浙江台州、温州一带大旱，百姓饿死很多。宋朝的京官和地方官员特别多，机构庞大， *** 支出也特别多。加上皇帝奢侈，起造楼、堂、馆、所，没一天休止过，因此负担都加到人民身上。哪怕灾荒年代，也毫不体恤灾民，照样苛捐杂税，严刑催逼。地方官员贪婪 *** ，作威作福，欺压平民。于是天下大乱，人民纷纷起义。台、温农民实在活不下去了，于是在村子里树起造反大旗，旗上写着四句话：

        山高皇帝远，民少相公多；

        一日三遍打，不反待如何？

        这四句话原是当时民间口语，译成现代语言是：高高在上的皇帝怎么会顾恤人民的生活？那么多的官吏骑在头上剥削；为催税一天三次打我，再不造反还等待什么？这次造反后来被镇压下去，但宋王朝的统治基础已受到根本动摇。

玩转俗语

        俗语山高皇帝远

       

        注释比喻上级机关管不到或管得不严，可以比较自由地行动。

        近义山高路远

        反义近在咫尺

        例句这个地方是个野地方，从前人们说“山高皇帝远”，现在也可以说是“山高 *** 远”吧，离区公所还有四五十里。

傻人有傻福山高水自流

山高皇帝远下一句怎么接

       下一句是“民少相公多”。

       出自明代黄溥《闲中今古录》的“山高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”

       拼音shān gāo huáng dì yuǎn

       解释：指王法管辖不到。

       出处：据明代黄溥《闲中今古录》记载，这首《树旗谣》是元末方国珍在浙江起义时的口号。方国珍起义的时候是元至正九年，当时在位的皇帝是元顺帝妥欢帖睦尔。

       造句

       在这山高皇帝远的地方，想要看份报纸都很难。

       他们住在郊外，山高皇帝远，便可以为所欲为。

       你们山高皇帝远，干的好事，只当我不知道？

       在这山高皇帝远的地方,他们曾府就是一方土皇帝。

       由于这里的人群素质偏高,加上处在郊区,山高皇帝远的,故此时间长了,就形成了一些约定俗成的地下文化。

       你会到君主制下的香港，但山高皇帝远，过一过水上人家的生活平平淡淡也不错。

       山高皇帝远,这里又群山环绕,不管他怎么高调,京城里那位也管不到他了。

       果然是山高皇帝远,猴子称霸王了。

       有良好的监督和制衡制度，不然山高皇帝远，一个好人也会变坏。

       艾尔文城距离帝都很远,中间隔着三个大城市,所以这里才会出现“山高皇帝远,打架闹事无人管”的荒唐局面。

天高皇帝远VS山高皇帝远 哪个正确？

       民少相公多。“山高皇帝远，民少相公多”字面意思是偏僻地区离皇帝很遥远，百姓少而做官的多。反映了人民受官吏压迫、没有王法管束无处申冤的情况。出自黄溥《闲中今古录》：“山高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。

“山高皇帝远,民少相公多”是什么意思？

       都可以的。

       词 目 山高皇帝远

       发 音 shān gāo huáng dì yuǎn

       释 义 指王法管辖不到。

       天高皇帝远

       解释 原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。

       出处 明·黄溥《闲中今古录》：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”

       个人倾向于“山高皇帝远”，因为这个比较符合实际情况，呵呵~~~

山高皇帝远反映了什么问题

       字面意思是偏僻地区离皇帝很遥远，百姓少而做官的多。反映了人民受官吏压迫、没有王法管束无处申冤的情况。

       出自元朝民谣《台温处树旗谣》:“天高皇帝远,民少相公多。一日三遍打,不反待如何!“

       这首民谣出自明朝人黄溥编纂的《闲中今古录摘抄》，黄溥是明朝人，其《闲中今古录摘抄》是以杨讷的《元代农民战争史料》为蓝本的。生活在元末明初的杨讷，亲历元亡明兴的朝代更替，目睹农民起义的反抗怒潮，其作品具有很强的史料价值。

       据《元代农民战争史料》记载：元朝至正八年（1348），浙江台州、温州百姓树起“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？！”的反抗旗帜，首义反元。

山高皇帝远的下一句是什么

       山高皇帝远反映了什么问题如下：

       当权者或主事人力量达不到的地方。山高皇帝远是意思是地处偏远，法律、制度管束不到。比喻当权者或主事人力量达不到的地方，也说天高皇帝远。它通常用于形容地处偏远的地方，因为距离领导机关远，遇事自作主张，不受约束。这个成语是用来批评那些远离权力中心、不受约束的地方官员的行为。

       出自明·黄溥《闲中今古录》：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”

       白话译文：偏远地区皇帝管不到，官员比平民还多。每天把平民打三遍，还不造反干什么。

       其中的“皇帝”是指元顺帝，“相公”则是指元朝腐败的官员，“民”是指处于水深火热中的穷苦百姓。

       例句：清·吴趼人《糊涂世界》卷二：要论这个省分，又是天高皇帝远的地方，怕什么呢。

       

扩展资料：

       来源典故：

       在元朝至正八年（1348年），由于不堪忍受元朝的残酷统治，浙江台州、温州的百姓起义反元，并树起了“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”的反抗旗帜。后来，被明朝人黄溥收入《闲中今古录摘抄》，这才得以流传至今。

       在中国的封建王朝中，元代对汉民族的统治最为残酷，当时的元代统治者将臣民分为几个等级，江南汉民的地位是最低的。在元朝，蒙古人无论官民，都可以骑在汉人头上作威作福，他们被调配到江南各地，成为自霸一方的黑恶势力，让汉民不堪其苦，所以反元首义才会在浙江发生。

       “天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”显然是一次在元朝暴政下封建社会官逼民反的武力抗争。

这句诗的下一句是"民少相公多"。

       "山高皇帝远，民少相公多"出自明朝黄溥的《闲中今古录》："天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。"原指偏僻的地方，中央的权力达不到。用来形容偏远地区法律、制度管束不到，也表达了对当时社会的不满和批评，揭示了权力滥用的本质和百姓所面临的困境。

       好了，今天关于山高皇帝远就到这里了。希望大家对山高皇帝远有更深入的了解，同时也希望这个话题山高皇帝远的解答可以帮助到大家。