失之东隅_失之东隅,收之桑榆的意思
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1.失之东偶,收之桑榆.什么意思
2.失之东隅的意思解释
3.失之东隅 ,收之桑榆,东隅已逝 ,桑榆非晚的意思
4.失之东隅,收之桑榆的意思 出自什么典故
失之东偶,收之桑榆.什么意思
失之东隅,收之桑榆释义:东隅:出太阳的地方,指早晨。桑榆:日影落在桑树与榆树之间,借指傍晚。比喻在此时此地遭到失败或损失,而在彼时彼地得到了成功或收获。
此语出自范晔所著《后汉书.冯异传》。这个成语的主要意思是指“有所失,必有所得”的辩证关系。
冯异是东汉光武的开国大将。其为征西大将军剿灭赤眉,邓禹邓弘不听调遣,兵挫华阴。
冯异弃马步行返“回_阪”,使计大败赤眉于“黾池”。于是刘秀“玺书劳异曰:‘赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回_,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。方论功赏,以答大勋。’”
失之东隅的意思解释
意思是为时不晚。比喻这个时候遭到损失或失败。出自《后汉书·冯异传》。造句:
1、古人云:“失之东隅,收之桑榆”,也就是这个道理。
2、失之东隅,收之桑榆,原来,只要坚强地活下去,在红尘喧嚣中,她就能如花绽放,一路锦绣。
3、事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆;事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑。
4、始虽垂翅回奚,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。
5、但这只是表面现象,根据英国皇家学会杂志的一项新研究,动物们自有失之东隅,收之桑榆的办法。
6、好在失之东隅,收之桑榆,没了阴风主,到得了清虚的一件杀器。
失之东隅 ,收之桑榆,东隅已逝 ,桑榆非晚的意思
失之东隅是为时不晚,比喻这个时候遭到损失或失败。“得之桑榆,失之东隅”正确说法应该是“失之东隅,收之桑榆”,这句话原义是早晨丢失了,傍晚得到了(东隅:指日出处,借指早晨。桑榆:日将落时余光在桑榆之间,因用以指日落处,借指傍晚)。后比喻开始时或暂时在某一方面失利,但最终得到了补偿。
出自南朝宋·范晔《后汉书·冯异传》:“赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’。方论功赏,以答大勋。”
翻译:这次大破赤眉,士兵劳苦功高,虽在回溪失利,但终能在渑池获胜。可谓在此先有所失,后在彼终有所得,当论功行赏,以表战功。
拼音:shī zhī dōng yú,shōu zhī sāng yú。
近义词:塞翁失马、焉知非福、因祸得福等。
反义词:赔了夫人又折兵、人财两空等。
造句:
1、古人云:“失之东隅,收之桑榆”,也就是这个道理。
2、失之东隅,收之桑榆,原来,只要坚强地活下去,在红尘喧嚣中,她就能如花绽放,一路锦绣。
3、事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆;事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑。
4、始虽垂翅回奚,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。
5、除了“坐树不言”、“披荆斩棘”、“失之东隅,收之桑榆”外,还有“畏天知命”、“以逸待劳”等成语也和这位大树将军有关。
6、嗯嗯,我的《醉神话》已经完本在窗外秋雨屋内缠绵的浓情蜜意里,周洛冰失之东隅,收之桑榆。
7、但这只是表面现象,根据英国皇家学会杂志的一项新研究,动物们自有失之东隅,收之桑榆的办法。
8、好在失之东隅,收之桑榆,没了阴风主,到得了清虚的一件杀器。
失之东隅,收之桑榆的意思 出自什么典故
“失之东隅,收之桑榆”比喻在某一面有所失败,但在另一面有所成就。出自《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。”
“东隅已逝,桑榆非晚”这句话的意思是,早年的时光虽然已经逝去,但是珍惜时光、及时努力,依然可以在晚年收获成功。
失之东隅,收之桑榆是一个汉语成语,拼音是shī zhī dōng yú,shōu zhī sāng yú,原指在某处先有所失,在另一处终有所得。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。现考证,东隅为郑州,桑榆为开封。东隅亦指早晨,桑榆亦指黄昏。“失之东隅,收之桑榆”的意思
失之东隅,收之桑榆是一个汉语成语,拼音是shī zhī dōng yú,shōu zhī sāng yú,原指在某处先有所失,在另一处终有所得。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。现考证,东隅为郑州,桑榆为开封。东隅亦指早晨,桑榆亦指黄昏。
“失之东隅,收之桑榆”典故“失之东隅,收之桑榆”出自南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》,讲的是光武帝刘秀派大将冯异与邓禹去围剿赤眉农民起义军,交战后不幸损兵折将,冯异命令部队加强防御,收拢溃散的散兵,并派军装成赤眉军打入其内部,结果大获全胜。成语意思是在刚开始有所失去,但是最后还是有所收获。
”失之东隅,收之桑榆”的近义词”失之东隅,收之桑榆”近义词:“塞翁失马,焉知非福”。(也作塞翁失马,安知非福。)
释义:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉淮南王刘安《淮南子·人间训》:近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。
人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。
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