八仙过海有哪八仙_八仙过海有哪八仙都是谁
最近有些日子没和大家见面了,今天我想和大家聊一聊“八仙过海有哪八仙”的话题。如果你对这个领域还比较陌生,那么这篇文章就是为你而写的,让我们一起来探索其中的奥秘吧。
1.八仙过海中的八仙是哪八仙
2.八仙过海有哪八仙
3.“八仙过海”中的八仙到底是哪八位神仙?他们的各自绝技和装扮是什么?
4.八仙过海的八仙是哪八仙?
八仙过海中的八仙是哪八仙
指的是黄鼠、蛇、黄鼠狼、狼、獾、猞猁、 刺猬、狐狸这个八个地仙。黄鼠狼就是黄大仙,这个应该很多人都知道。古代传说中其实师五个仙的,后来人们又补充了三个仙,才称为八大地仙。这五仙分别是黄大仙黄鼠狼,大仙爷狐狸,百大仙刺猬,灰五爷老鼠是,长大仙蛇,蛇又被称为柳仙。
关于蛇的传说,最为人所知的就是《白蛇传》了。除了白蛇传,还有很多关于蛇的传说。一种说法是,最开始的蛇并不是蛇,而是天上的龙,因为犯了天条被玉帝赶下凡间,变成了蛇。
这两个传说都是蛇仙的由来。不过到了现代,大家都知道这些说法是假的了,但是在农村还是有不少关于蛇的习俗。比如,看到蛇蜕皮了就是不吉利,要赶紧走开,并在地上吐口水,来驱赶厄运。
再来说说黄鼠狼黄大仙,在我国的东北地区,有这么一个传说。黄鼠狼是会邪术的仙,他会左右人的思想,操控人的意识。甚至一些农村地区,还供奉着这么一位黄大仙呢。反正黄鼠狼这个仙不是啥好仙。
白仙刺猬的传说则来自春秋时期的一个故事。说是有个人捉到了刺猬,觉得很稀奇,就把刺猬送给秦文公。谁知道路上遇到了两个奇怪的小孩子,这两个小孩子让他不放跑刺猬。结果刺猬突然说话了,告诉他这两孩子是野鸡精。
抓到公的野鸡精可以当大王,抓到母的野鸡精可以称霸一方。这个人立马就放了刺猬去抓小孩子。
可惜,小孩子没抓到,野鸡精也跑了。后来,秦穆公在打猎的时候抓到了一只母的野鸡,果然称霸了。后来,人们就把刺猬叫做白仙了。
灰五爷老鼠,被人们认为可以预示未来,可以让人发家致富。但是,经过历史证明,老鼠不过是个有害的动物。
再就是狐仙了,关于狐狸的传说就更多了,什么妲己呀等等。这八大地仙都是人们自己编撰的,后人看着好玩而已。没啥真实的历史相关故事。
八仙过海有哪八仙
八仙过海中的八仙分别为张果老、铁拐李、汉钟离、韩湘子、吕洞宾、何仙姑、蓝采和曹国舅。八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,这就是后来的“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
扩展资料:
八仙过海是民间流传比较广泛的神话传说故事,它出自明代神魔小说《东游记》,讲述了铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼成仙的神话故事。
八位仙人历经艰辛,分别经过师父的点化和自己的苦心修行,最后功德圆满,飞升成仙。这也是与道教所宣扬的“仙道贵生,无量度人”的思想相吻合,体现了道教追求长生久视的精神。
八仙指的是八位仙人,而“暗八仙”则指的是八仙所使用的八种法宝,也被称为“道家八宝”,“暗八仙”分别是:葫芦、团扇、宝剑、莲花、花篮、渔鼓、横笛及玉板。
道教在建造宫观时,常常将这八种法宝作为装饰图案,直接用它们来代表八位仙人,既有祈福纳祥的寓意,又暗含道教法术高超之意。后来民间也将这八种图案用在传统工艺品的装饰上,以此来希望神仙可以护佑自己的平安。
百度百科-八仙过海“八仙过海”中的八仙到底是哪八位神仙?他们的各自绝技和装扮是什么?
八仙过海中的“八仙”指的是:韩湘子、吕洞宾、何仙姑、张果老、铁拐李、汉钟离、蓝采和、曹国舅。1.韩湘子
韩湘子,字清夫唐代人,是古代汉族民间传说中的八仙之一,擅吹洞箫,拜吕洞宾为师学道,是八仙中风度翩翩的斯文公子。
2.吕洞宾
吕洞宾,号纯阳子、岩客子,自称回道人,唐代河东蒲州河中府(今山西省运城市芮城县永乐镇)人,道教丹鼎派祖师、妙道天尊。
3.何仙姑
何仙姑,八仙之一,八仙中唯一的女仙,是广东增城小楼镇仙桂村人,生于唐代开耀二年,原名何秀姑。
4.张果老
张果老,道教神仙“八仙”之一。张果老原为唐代道士,擅长法术,常隐居在恒州中条山,往来汾晋之间,世人相传他活了数百岁,尊称为张果老。
5.铁拐李
铁拐李又称李铁拐,是汉族民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水,或名李玄,字拐儿,自号李孔目。
6.汉钟离
汉钟离,复姓锺离,名权,字寂道,号云房子,燕京人,自称“天下都散汉锺离权”,吕纯阳真人之师,道教仙人,八仙之一。
7.蓝采和
蓝采和,本名徐明鉴,本名伯通,是中国民间和道教传说中的八仙之一。
8.曹国舅
曹国舅,姓曹名佾,字景休,以字行,真定灵寿人,常居徐州,是道教八仙之一。
八仙过海的八仙是哪八仙?
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。
在传说中,八仙各有不同的法器,铁拐李有铁杖及葫芦,汉钟离有芭蕉扇,张果老有纸叠驴,蓝采和有花篮,何仙姑有莲花,吕洞宾有长剑,韩湘子有横笛,曹国舅有玉版。
铁拐李,据说他本来长的十分魁梧,相貌堂堂。在砀山洞中修行。因为约定要参加老君的华山仙会,临走时对弟子说,倘若元神七日不回返,则将尸壳焚化。于是留下尸壳,元神外游。不料到了第六天,弟子家中来人报信母亲病危,弟子们无奈就烧了尸壳。不久李铁拐的元神回归,无处可托。忽见林中有一饿死的人尸,他的元神就进入了这个死人身上,变成了一个丑陋的形象,黑脸蓬头,卷须巨眼,右脚还是瘸的。
汉钟离的形象常常是袒胸露乳,手摇棕扇,大眼睛,红脸膛,头上扎了两个丫髻,神态自若。是个闲散的汉子。
张果老传说中他常背负一个道情筒,倒骑白驴,云游四方,宣唱道情,劝化度人。
吕洞宾气度不凡,自小聪明过人,出口成章,长大后“身长八呎二吋,喜顶华阳巾,衣黄欗杉,系一皂鞗,状类张子房,二十不娶。”
何仙姑是八仙里唯一的女仙。
蓝采和本为男子,但在造像中或戏曲中常常女装打扮,手提花篮,据说他本是赤脚大仙降生,原来是一名游方的道士,常穿破烂的蓝衣裳,系着一条3寸多宽的木腰带,一脚穿靴子,一脚赤行。夏天穿的是棉衣服,冬天卧于雪地中,气出如蒸。
韩湘子是八仙中的斯文公子,形象是一位手持长笛的英俊少年。
曹国舅的形象是头戴纱帽,身穿红袍官服,手持阴阳板(玉板),与其他仙人的打扮迥然不同。
“八仙过海”中的八仙是:1、铁拐李;2、汉钟离;3、张果老;4、何仙姑;5、蓝采和;6、吕洞宾;7、韩湘子;8、曹国舅。1、铁拐李
铁拐李,相传名叫李凝阳,或名洪水,小字拐儿,自号李孔目。曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化,游魂无所依归,乃附一饿死者的尸身而起。
蓬守垢面,坦腹跛足,并用水喷倚身的竹杖,变成铁杖,故称“铁拐李”。
2、汉钟离
原复姓钟离,名权,后改名为觉,燕台人,字寂道,号和谷子,又号正阳子。
相传汉钟离诞生时,异光数丈,状若烈火。因受铁拐李的点化,上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众,最后与其兄简同日升天,度吕洞宾而去。
3、张果老
张果老原为唐代道士,相传隐居于恒州条山,唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山,他装死不赴。常倒骑白驴,日行万里。唐玄宗时,派使者请他入朝,授以银青光禄大夫职衔,赐号通玄先生。
4、何仙姑
何仙姑,名琼,永州零陵人。何仙姑十三岁时,入山采茶,遇吕洞宾。后又梦见神人教饵云母粉,遂誓不嫁,往来山谷,轻身飞行。每日朝出,暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去。
5、蓝采和
蓝采和,唐代的隐逸。所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。
常衣破蓝衫,一足靴,一足跣,夏则披絮,冬则卧雪,气出如蒸。蓝采和常行歌于城市乞讨,手持大拍板长三尺余,似醉非醉,踏歌云“踏歌蓝采和,世界能几何。
“红颜一春树,流年一掷梭”,均为神仙脱世之意,后得钟离权之度化,乘云而去。
6、吕洞宾
吕洞宾,即吕岩,字洞宾,号纯阳子。相传吕洞宾进士落第后遇钟离权,钟离于炉上煮黄粱饭,授枕予洞宾睡,梦见自己中进士、当 官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒。
倏忽醒来,黄粱犹未熟,方知贵不足喜,贱不足忧,人世间不过一场梦而已。遂弃家,拜钟离权为师,入终南山修道。
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