人不学不知道_人不学不知道的道是什么意思

人不学不知道_人不学不知道的道是什么意思

       大家好，我是小编，今天我要和大家分享一下关于人不学不知道的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就一起来看看吧。

1.人不学不知道还是不知义

2.人不学不知道中知道的意思 人不学不知道的出处

3.玉不琢不成器，人不学不知道是什么意思？

4.玉不琢，不成器;人不学，不知道是什么意思

人不学不知道还是不知义

       《礼记·学记》曰:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”

        易解：虽然是质地美好的玉，如果不经过琢磨，也不能成为有用的器皿；人虽然自称是万物之灵，如果不肯学习，也不会明白做人处世的道理。

人不学不知道中知道的意思 人不学不知道的出处

       1、玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物。

       2、人若是不学习,就不懂得做人的道理，也就成不了大器。

       3、做儿女的,从小时候就要亲近老师,结交益友。

       4、学习待人、处事、应对、进退的礼仪。

       1、《礼记·学记》曰:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”?

       2、翻译为玉石不经过雕琢，不能成为精美的器物，人不经过学习，不可能懂得该懂得的道理（这里的“知道”不是一个词，“知”是知晓，“道”是道理的意思）。?

       3、还有《三字经》也出现过“玉不琢,不成器。”

玉不琢不成器，人不学不知道是什么意思？

        人不学不知道中知道的意思

        1. 我知道:我了解真相。知:理解，明白，道:真理。

        人不学不知道的出处

        2.出处《礼记?学记》:?玉不琢,不成器,人不学,不知道。"译文：一块玉如果不加以雕琢,就不会成为一件好器物;人如果不学习,就不会通晓一些道理。

玉不琢，不成器;人不学，不知道是什么意思

       译文：（如果）玉不雕琢，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。

       人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

扩展资料

       ‘’玉不琢，不成器；人不学，不知道。‘’二者之间具有共同的思想逻辑——玉石质美，既要存其天然，又要顺理打磨，才能成为宝器；人性本善，既要尊重本心，又要不断教育，才能趋于大道。

       欧阳修在《诲学说》中说：‘’玉不琢，不成器。人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常徳，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性因物则迁，不学则舍君子而为小人，可不念哉。‘’虽然强调了人之为学的重要性，却不免将人与玉打成两截，失去了古人的深意。

       中国***新闻——玉不琢，不成器；人不学，不知道

       意思是：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。

       出自：《礼记·学记》，作者不详

       原文选段：

       玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：「念终始典于学。」其此之谓乎！

       释义：

       玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！

扩展资料

       寓意：

       一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也需要良好的教育，才能成为一个有用的人。

       作品思想：

       《礼记》中“天”作为超越的存在是价值之源，它既有形上本体之义，又可为人所“默识”、体认。就超越性上说，任何个我不是天；从内在性上说，人与天相通不隔。

       人与天的关系因而不是单纯的“线性”逻辑关系，而是本体上天人相通，而实践上人虽需体认但又要承认天的超越性的关系。

       《礼记》继承和发挥了先秦儒家的伦理思想，以整体性、相关性的视界看待社会与人生。《礼记》在有些方面有更细节的要求，主张共生性可转化并通过动态的“互生性”来实现。

       非常高兴能与大家分享这些有关“人不学不知道”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。