周而不比_周而不比的意思

周而不比_周而不比的意思

       非常感谢大家聚集在这里共同探讨周而不比的话题。这个问题集合涵盖了周而不比的广泛内容，我将用我的知识和经验为大家提供全面而深入的回答。

1.周而不比和而不同是什么意思

2.“君子周而不比，小人比而不周”是什么意思

3.“君子周而不比，小人比而不周”是什么意思？

4.周而不比是什么意思?

5.“君子周而不比，小人比而不周”，“周”和“比”的区别

6.周而不比出自哪里

周而不比和而不同是什么意思

       1、周而不比，和而不同是出自《论语》“君子周而不比，小人比而不周”。意思是：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心;小人则结党营私。

       2、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

“君子周而不比，小人比而不周”是什么意思

       子曰：“君子周而不比，小人比而不周”，释义孔子说：“君子合群但不相互勾结，小人相互勾结但不合群。”

       孔子说：君子和小人，固然都有所亲所厚，但其用心不同，所以他们的亲厚也不同。君子用心出于公心，所为也是天下为公，所以能视天下为一家，视天下人如一人。他们爱天下人，并不要求人们归附于自己，施恩于天下人，并不等人们开口求自己。因为他们待人亲厚，心胸宽广，不结党营私，这才是君子的行为。而小人则不同，小人做事出于私心，所以遇到有权势的人则依附之，遇到有利益的人则接近之。或者喜欢某人与自己的意见偶尔相同，就满心高兴认为此人甚好，或者感慨某人与自己有相同的厌恶，就相互结交互为支援。这样的党同伐异，厚此薄彼，全无公心，完全是小人行径。周与比，行迹很相似，只在用心的公私不同。

       君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的作人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。一个大政治家，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是教育家的态度，这就是周而不比。小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能够普遍。

       这里讲为政与修身一样，只在用心处就有了君子与小人的分别，一念为人为公，则所作所为都是利益天下百姓的，一念为己为私，则所作所为必有偏颇，用于天下则必有不公不平，长此以往，天下乱矣。所以说，位高权重者，一念私心就是天下的隐患。

“君子周而不比，小人比而不周”是什么意思？

       出处《论语·为政》　　

       原文子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。　

       释义孔子说：“守礼的人只讲忠信不合群，小人（不守礼的人）合群但不讲忠信。”

       周：包容、调和。比：勾结。“周而不比”即关系密切，但不勾结。“比而不周”指几个人亲密勾结，但却并无包容之心。

       赏析解读：

       东周礼崩乐坏，各国朝内大部分都官员贵族，都开始盼着君主能改祖制，或想法去更改，而象孔子儒家这些守旧派，自然反对，把这些政见的人视为只为利的奴仆小人。当时守旧派在朝中上下来往，希望改派的大部分人当然不想天天听这些守旧派唱祖制，所以他们并不合群；作为守旧派的极少数人，自然很多时候成为孤家寡人.所以孔子在教育弟子说到这现象时，只能设定守礼者与这些人的分别。

周而不比是什么意思?

       “君子周而不比，小人比而不周”的意思是：君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

       周：合群。

       比（bì）:勾结。

       小人：没有道德修养的凡人。

       这句话出自《论语·为政》篇第14章。孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。

扩展资料：

       《论语·为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

       

       南怀瑾《论语别裁》中提到：君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。一个君子的做人处世，对每一个人都是一样，不是说对这个人好，对那个人则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。

       一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比”，要周全，不能比附一方。

参考资料：

百度百科-论语·为政

“君子周而不比，小人比而不周”，“周”和“比”的区别

       问题一：周而不比是什么意思 周而不比_成语解释

        拼音：zhōu ér bù bǐ

        释义：周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。

        问题二：周而不比什么意思 周而不比释义：

        周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。

        [拼音] [zhōu ér bù bǐ]

        [出处] 《论语?为政》:“子曰:‘君子周而不比。’”

        问题三：周而不比,群而不党什么意思 周而不比：周，合群；比，勾偿。合群却不互相勾结

        群而不党：群:合群。党，偏私。与众合群，不结私党。

        问题四：君子和而不同，周而不比什么意思 “和而不同”是指要承认“不同”,在“不同”的基础上形成的“和”(“合并”,“融合”。“团结”/和谐”)。与众相合,但不做坏事。君子能和他人和谐共处，但决不盲从附和，强求一致。

        “君子周而不比”：君子讲团结而不搞帮派（勾结）。

        周:亲和、调合;比:勾结。关系密切,但不勾结。

        问题五：君子周而不比是什么意思？ 出处《论语?为政第二》

        原文子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

        注释周：合群；比（音bì）：勾结。

        周而不比：“周”和“比”都有密合的意思。这里“周”指以义合，“比”指以利合。

        参考译文孔子说：“君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

        问题六：君子周而不比 小人比而不周的比和周是什么意思 比：偏私、勾结，译有结党营私的意思；周：亲和、调合，译有团结合群的意思；

        “以义合者，周也；以利合者，比也”，即是说，用道义去团结众人叫作“周”，用利益去勾结别人叫作“比”。

        问题七：君子周而不比是什么意思？ 君子团结，不搞帮派

        问题八：君子周而不比，小人比而不周.这句话什么意思 君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。

        这里的“周”是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。一个君子的做人处世，对每一个人都是一样，不是说对a好，对b则不好，这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。

周而不比出自哪里

       1、周，是周遍；比，是偏私。

       2、周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。

       “周”就是，他说一个君子的做人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好。

       “比”就是，你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好。

       一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比”，要周全，不能比附一方。

扩展资料：

       君子有八种意思

       1.指人格高尚、道德品行兼好之人

       2．对统治者和贵族男性的通称，常与“小人”或“野人”对应

       3．古代指地位高的人

       4．对别人的尊称，犹言先生

       5．旧时妻对夫之称。

       6．指春秋越国的君子军。

       7．美酒。

       8．竹之雅号。

       小人，在中国社会生活中专指性格卑鄙无耻、阴险狡诈之类的人。他们见风使舵，谁得势就依附谁，谁失势就舍弃谁，对上司、用得着的人，花言巧语，舌灿莲花，让人晕陶陶而迷失方向。他们敢做不敢当，说话不算话。

       他们当面是人，背后是鬼。他们更刻意亲近上司，伺机打小报告。善于表面功夫，善于俟机邀功抢功，踩着别人肩头攀高，一旦有坏事就找替死鬼来背黑锅。落井下石是他们的一贯伎俩。挑拨离间是他们渔翁得利的最佳手段。一手制造纷争事端，却把自己撇清，任由他人争斗，自己扮演和事佬，假装好人。

       百度百科-君子

       百度百科-小人

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”对这句话应该怎么理解呢

       （原文）君子和而不同，周而不比

       （译文大意）君子能和他人和谐共处，但决不盲从附和，强求一致，君子讲团结而不搞帮派（勾结）。

       出处《论语·为政第二》

       如题目这句话的意思是说君子公正待人，不带有私心；而小人相互勾结不公正。这句话出自《论语·为政第二》，评价一个人到底是君子还是小人，通常会以他的德行规范为标准。孔子二次划分了两者区别，以“周”和“比”相对评价，“周”是周至，表示预予人包容；“比“是比附，表示自我封闭。

孔子提出这句话来，主要目的是希望来自五湖四海的学生众人团结，拒绝异心，拒绝搞小团体。周是包罗万象，首先是要求人们保持胸襟宽广。君子是一视同仁的，诗句有云“四海之内都是兄弟”，天空广阔，海水宽广，因为天下为公，我们要心怀天下，海纳百川，不能心胸狭窄，结党营私。

其次要求人们讲道义，仁义礼智信，有自己的固有原则。君子往往按照规矩办事，君子办事与人团结在一起，是出于公心，不会为了利益趋炎附、唯利是图，不会结党营私，背信弃义，以原则做交易。 比是排斥，小人办事，汲汲于名利，而不为公正，常常以私心和偏见对待他人。

       君子与人交往总是能保持一视同仁，君子相交时，他们更加在意精神上的同盟与道义，不搞小团体做坏事；小人却总是喜欢相互勾结，拉帮结派和自己相近的人结成小圈子，一起排斥异己者。君子与小人之道各有特征与不同，周与比就是君子与小人的界线，我们仍然应该学习周比精神。

       好了，关于“周而不比”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“周而不比”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。