道路以目的典故_道路以目的典故原文

2024-09-13 21:36:41

道路以目的典故_道路以目的典故原文

大家好，今天我来和大家聊一聊关于道路以目的典故的问题。在接下来的内容中，我会将我所了解的信息进行归纳整理，并与大家分享，让我们一起来看看吧。

1.带目字的成语

2.四字成语公交

3.带目字的成语一共有几个

4.有两个成语或者典故，大意是如说明，这两个成语分别是什么？

5.急需有关夏朝，商朝和西周时期的故事。

6.七年级上下册历史成语典故？

道路以目的典故_道路以目的典故原文

带目字的成语

贵耳贱目极目迥望游目骋怀案剑瞋目本来面目

比目连枝闭目塞聪闭目塞耳闭目塞听避人耳目

避人眼目播穅眯目播糠眯目不堪入目不识庐山真面目

侧目而视长目飞耳嗔目切齿瞋目扼腕瞋目切齿

瞠目而视瞠目结舌骋怀游目鸱目虎吻怵目惊心

触目崩心触目成诵触目皆是触目经心触目惊心

触目儆心触目警心触目如故触目伤怀触目伤心

触目恸心触目兴叹疮痍满目慈眉善目璀璨夺目

道路以目瞪目哆口瞪目结舌道存目击动心怵目

动心骇目洞心骇目耳聪目明耳目闭塞耳目股肱

耳目一新耳目昭彰耳目众多耳濡目染耳视目食

耳视目听耳闻不如目见耳闻目睹耳闻目击耳闻目见

反目成仇蜂目豺声夫妻反目甘心瞑目纲举目张

纲目不疏纲挈目张刮目相待刮目相见刮目相看

光彩耀目光彩溢目光华夺目刿目怵心刿目鉥心

刿心怵目贵而贱目贵耳贱目光采夺目光彩夺目

过目不忘过目成诵骇目惊心骇目振心骇心动目

蒿目时艰河目海口横眉瞪目横眉冷目横眉立目

横眉努目横眉怒目魂销目断豁人耳目魂飞目断

极目迥望极目远眺极目远望疾霆不暇掩目戟指怒目

贱目贵耳金篦刮目金刚努目金刚怒目荆榛满目

惊耳骇目惊世骇目惊心惨目惊心怵目惊心夺目

惊心骇目惊心眩目臼头深目举目千里举目无亲

举世瞩目抉目东门抉目吴门抉目胥门抉目悬门

口呆目瞪口呆目钝口沸目赤括目相待朗目疏眉

历历在目琳琅触目琳琅满目赁耳佣目令人瞩目

令人注目两叶掩目龙眉凤目庐山面目庐山真面目

罗之一目满目疮痍满目荆榛满目凄凉眉目传情

眉目如画眉清目秀眉语目笑迷人眼目面目可憎

面目全非面目一新面目狰狞名目繁多明目达聪

明目张胆目别汇分目不别视目不给赏目不苟视

目不见睫目不交睫目不窥园目不忍睹目不忍见

目不忍视目不识丁目不识书目不暇给目不暇接

目不邪视目不斜视目不知书目不转睛目成心许

目达耳通目瞪口呆目瞪口僵目瞪口结目瞪口歪

目瞪口张目瞪舌彊目瞪舌挢目瞪舌强目瞪心骇

目定口呆目动言肆目睹耳闻目断魂销目断鳞鸿

目光炯炯目光如豆目光如炬目光如鼠目酣神醉

目中无人目注心凝目注心营目眦尽裂目击道存

目击耳闻目见耳闻目交心通目睫之论目空一切

四字成语公交

本题考查的是春秋战国时期的历史。“道路以目”反映的是周厉王时的百姓民怨问题，“烽火戏诸侯”反映的是周幽王为博得红颜一笑制造的闹剧，两者都反映的是西周的历史，退避三舍、围魏救赵、纸上谈兵均为反映春秋战国时期的历史，故选C。

带目字的成语一共有几个

1. 路四字成语大全

安宅正路比喻仁义。

谓以仁居心，以义行事。半路出家原指成年后才出家做和尚或尼姑。

比喻中途改行，从事另一工作。必由之路由：经由。

必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。

筚路蓝缕筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。

形容创业的艰苦。避让贤路避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。

辞官退隐，让有才能的出来做事。道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。

形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。杜绝言路杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。

堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。分路扬镳扬镳：指驱马前进。

分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

峰回路转峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

逢山开路形容不畏艰险，在前开道。广开言路言路：进言的道路。

指尽量给下面创造发表意见的条件。过路财神比喻暂时经手大量钱财的人。

慌不择路势急心慌，顾不上选择道路。季路一言比喻信用极好。

绝路逢生形容在最危险的时候得到生路。开路先锋比喻进行某项工作的先遣人员。

路不拾遗遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。

形容社会风气好。路断人稀路被隔断，行人稀少。

形容某种灾害严重，以致路无行人。路柳墙花路边的柳，墙旁的花。

比喻行为放荡的女子。也指 *** 。

路人皆知比喻人所共知的野心。末路之难末路：最后的一段路程。

走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。

也比喻保持晚节不易。歧路亡羊歧路：岔路；亡：丢失。

因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

轻车熟路赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。

穷途末路形容到了无路可走的地步。十字路口两条道路交叉的地方。

比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。视同路人路人：过路人，指素不相识的人。

看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

天台路迷天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。

后用以形容前途茫茫，无路可走。退让贤路退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。

辞官退隐，让有才能的出来做事。狭路相逢在很窄的路上相遇，没有地方可让。

后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。萧郎陌路萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。

比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。修桥补路修建桥梁，补好道路。

旧喻热心公益，解囊行善。一路福星路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。

原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。

一路平安指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。

一路顺风旅途平安（多用于祝人）。冤家路窄仇敌相逢在窄路上。

指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。云泥殊路象天上的云和地上的泥那样高下不同。

比喻地位悬殊。赭衣塞路穿囚服的人挤满了道路。

形容罪犯很多。走投无路投：投奔。

无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。

广开才路指让有才干的人广泛得到任用。半路修行原指成年后才出家做和尚或尼姑。

比喻中途改行，从事另一工作。半半路路事物进行的过程中间。

必经之路经：经过。一定要经过的道路。

亦作“必由之路”。筚路褴褛形容开创新事业的艰难。

同“筚路蓝缕”。波路壮阔波路：波涛。

比喻规模宏伟，声势浩大。同“波澜壮阔”。

不讳之路指忠言直谏之路。豺狼当路比喻暴虐奸邪的人掌握国政。

戳无路儿捣鬼，无中生有的挑拨。大路椎轮大辂，古代华美的大车。

椎轮，无辐条的原始车轮。指大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物的进化，由简到繁，由粗至精。

后人亦称始创者为大辂椎轮。方骖并路犹并驾齐驱。

行者让路行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。

急不择路急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。角巾东路意指辞官退隐，登东归之路。

后用以为归隐的典故。进退路穷犹言进退无路。

形容处境十分困难，进退两难，无处容身。进退无路前进无路，后退也无路。

形容处境十分困难，进退两难，无处容身。叩阍无路叩：敲。

阍：宫门。无法敲到宫廷的门。

形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。

来踪去路指人的来去行踪。同“来踪去迹”。

褴褛筚路指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛。路见不平指见到不平的事。

路绝人稀指道路阻绝，人烟稀少。路叟之忧指百姓的疾苦。

路无拾遗指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。

路远迢迢形容路途遥远。迷踪失路指迷失了道路。

末路穷途穷途：处境困窘。无路可走。

比喻处境极端困难。陌路相逢与陌生人相遇在一起。

徘徊歧路徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫；歧路：岔路。在岔道上走来走去。

比喻犹豫观望，主意不定。歧路徘徊歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。

在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。

墙花路草比喻不被人尊重的女子。旧时指 *** 。

同“墙花路柳”。墙花路柳墙边的花，路旁的柳。

2. 含有路的四字词语

筚路蓝缕走投无路峰回路转歧路亡羊桥是桥，路是路路遥知马力，日久见人心天无绝人之路穷途末路荜路蓝缕道路以目上天无路，入地无门一路顺风萧郎陌路季路一言路遥知马力，事久见人心路不拾遗轻车熟路广开言路视若路人投石问路一路福星筚路蓝褛筚路褴褛安宅正路大路椎轮路人皆知一路神只司马昭之心，路人皆知一路风尘一路风清一线之路驿路梅花开路先锋绝路逢生路见不平，拔刀相助歧路徘徊波路壮阔不讳之路急不择路广开才路一路货色一路平安一心一路眼观四路，耳听八方狭路相逢眼观六路修桥补路言语路绝熟路轻车视同路人走头无路朱门酒肉臭，路有冻死骨。

3. 有关路的四字词语

有关路的四字词语：十字路口、

一路平安、

穷途末路、

视同陌路、

走投无路、

穷家富路、

一路货色、

三岔路口、

马路新闻、

峰回路转、

高速公路、

中路梆子、

闭路电视、

丝绸之路、

集成电路、

群众路线、

冤家路窄、

投石问路、

滨洲铁路、

扬镳分路、

二路地主、

陌路相逢、

一路风尘、

利路名场、

沈吉铁路、

阜淮铁路、

半半路路、

半路出家、

铁路车辆、

末路之难

4. 路的四个字成语

搜索《路的成语》找到的。

第一页

十字路口、

一路平安、

穷途末路、

视同陌路、

走投无路、

穷家富路、

一路货色、

峰回路转、

冤家路窄、

投石问路、

扬镳分路、

陌路相逢、

一路风尘、

利路名场

第二页

半半路路、

半路出家、

末路之难、

叩天无路、

路不拾遗、

怨声盈路、

修桥补路、

路逢窄道、

杜绝言路、

过路财神、

迷踪失路、

身居言路、

道路相望、

一路之哭、

言语路绝、

路长日暮、

世路荣枯、

广开言路、

广开贤路

第三页

轻车熟路、

异路功名、

趋舍异路、

来踪去路、

云泥异路、

来路不明、

半路修行、

退避贤路、

道路传闻、

晚节末路、

必由之路、

道路指目、

方骖并路、

路断人稀、

逢山开路、

路人皆知、

世路风波、

山高路险、

半路夫妻、

歧路他乡、

季路一言

第四页

戳无路儿、

熟门熟路、

一路神祇、

走下坡路、

山高路远、

歧路徘徊、

道路以目、

行者让路、

避让贤路、

一路哭声、

无路可走、

赭衣塞路、

星夜兼路、

自寻死路、

鹏路翱翔、

单车就路、

山高路陡

第五页

花生满路、

角巾东路、

进退路穷、

一路福星、

萧郎陌路、

一线生路、

眼观六路、

路柳墙花、

向上一路、

别无出路、

不讳之路、

异姓陌路、

路叟之忧、

开路先锋、

哀鸿满路、

筚路蓝缕、

视同路人、

怨声载路、

歧路亡羊、

自新之路、

走上坡路、

道路藉藉

第六页

山回路转、

无路请缨、

安宅正路、

路见不平、

路远迢迢、

叩阍无路、

天台路迷

5. 车始四字成语大全

『包含有“车始”字的成语』（共2则）

[x] 下车伊始下车之始

『下车伊始』

『拼音』 xià chē yī shǐ

『首拼』 xcys

『释义』伊文言助词；始开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。

『康熙字典』下、车、伊、始。

『出处』《礼记·乐记》武王克殷，反商，未及下车而封黄帝之后于蓟。”

『示例』有许多人~，就这也批评，那也指责，这是很不合适的。

有两个成语或者典故，大意是如说明，这两个成语分别是什么？

以“目”字开头的成语及解释如下：

[目眦尽裂]　目眦：眼眶。眼眶都瞪裂了。形容愤怒到了极点。

[目注心营]　指竭尽心力以赴。

[目注心凝]　犹言全神贯注。形容注意力高度集中。

[目中无人]　眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。

[目治手营]　亲眼观察，亲手试验。

[目指气使]　目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。

[目知眼见]　亲眼所见。形容熟悉了解。

[目睁口呆]　惊惧得睁大双眼说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。

[目眐心骇]　因惊恐而楞住的样子。

[目怔口呆]　形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

[目眢心忳]　犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。

[目语额瞬]　眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。

[目眩头晕]　眼睛发花，头脑昏晕。同“目眩头昏”。

[目眩头昏]　犹头昏眼花。眼睛发花，头脑昏晕。

[目眩神摇]　眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

[目下十行]　形容看书速度极快。

[目无尊长]　不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。

[目无余子]　余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。

[目无下尘]　下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。

[目无王法]　不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。

[目无三尺]　不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。

[目无全牛]　全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

[目无法纪]　不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。

[目兔顾犬]　看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。

[目窕心与]　指眉目传情，内心相许。

[目挑心招]　挑：挑逗；招：指勾引。眉目传情，心神招引。

[目挑心悦]　指眉眼传情，两心相悦。

[目挑眉语]　以眉目挑逗传情。

[目送手挥]　手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

[目使颐令]　用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。

[目食耳视]　用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。

[目若悬珠]　眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。

[目擩耳染]　?焙通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。

[目濡耳染]　濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

[目染耳濡]　因耳目经常接触而受到感染，影响。同“目擩耳染”。

[目牛无全]　比喻技艺纯熟或谋划高明。

[目逆而送]　逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。

[目目相觑]　形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。同“面面相觑”。

[目迷五色]　五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

[目乱精迷]　眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。

[目乱睛迷]　形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。同“目乱精迷”。

[目量意营]　以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。

[目空余子]　眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。

[目空一世]　什么都不放在眼里。形容骄傲自大。

[目空一切]　什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

[目睫之论]　比喻肤浅的见解。

[目交心通]　以眼色传情，心中相互沟通。

[目见耳闻]　指亲眼看见，亲耳听到。

[目击耳闻]　亲眼看到，亲耳听到。

[目击道存]　眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

[目酣神醉]　形容景色优美令人陶醉。

[目光如鼠]　形容人眼神奸滑。

[目光如炬]　目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

[目光如豆]　眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。

[目光炯炯]　炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。

[目断鳞鸿]　鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。

[目断魂销]　目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。

[目睹耳闻]　睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。

[目动言肆]　指神色不安，语调失常。

[目定口呆]　睁大眼睛直盯着不动，张着嘴说不出话。形容因吃惊或害怕而发楞的样子。

[目瞪心骇]　因惊恐而楞住的样子。同“目眐心骇”。

[目瞪舌强]　形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

[目瞪舌挢]　形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

[目瞪舌彊]　形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

[目瞪口张]　形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

[目瞪口歪]　形容气极时的神情。

[目瞪口结]　形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

[目瞪口僵]　形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

[目瞪口呆]　形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

[目达耳通]　形容感觉灵敏，非常聪明。

[目成心许]　目成：以目传情，心意相通。许：允许；许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。

[目不转睛]　眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

[目不知书]　指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。

[目不斜视]　眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。

[目不邪视]　邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。

[目不暇接]　指东西多，眼睛都看不过来。

[目不暇给]　美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。

[目不识书]　指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

[目不识丁]　连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

[目不忍视]　眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。

[目不忍见]　形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。

[目不忍睹]　眼睛不忍看，形容景象很凄惨。

[目不窥园]　形容专心致志，埋头苦读。

[目不交睫]　交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。

[目不见睫]　自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。

[目不苟视]　眼睛不随便乱看。形容为人正派。

[目不给赏]　眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。

[目不别视]　眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。

[目别汇分]　指分门别类。

“目”字在第二位的成语及解释如下：

[众目昭彰]　昭彰：明显。大家都看得很清楚。

[众目睽睽]　睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

[众目具瞻]　所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。

[众目共视]　所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。

[众目共睹]　所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作“众目共视”、“众目具瞻”。

[鱼目间珠]　比喻以假乱真。

[鱼目混珠]　混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

[鱼目混珎]　比喻用假的冒充真的。同“鱼目混珠”。

[鱼目混珍]　比喻以假乱真。

[有目共赏]　赏：称赞。谁看见了都称赞。

[有目共睹]　睹：看见。指非常明显，谁都看得见。

[游目骋怀]　游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。

[一目之士]　指见解片面，不能看到事物整体的人。

[一目五行]　犹一目十行。形容看书非常快。

[一目数行]　犹一目十行。形容看书非常快。

[一目十行]　看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

[一目了然]　目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

[掩目捕雀]　遮着眼睛捉麻雀。比喻自己骗自己。

[眩目惊心]　使人眼花心惊。

[嵬目鸿耳]　犹言动人观听。同“嵬眼澒耳”。

[万目睚眦]　睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。

[万目睽睽]　睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。

[鼠目麞头]　麞，同“獐”。形容人相貌丑陋，神情狡滑。同“鼠目獐头”。

[鼠目獐头]　眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡猾。

[鼠目寸光]　形容目光短浅，没有远见。

[拭目以俟]　形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。

[拭目以待]　拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

[拭目而待]　拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

[十目所视，十手所指]　指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

[十目所视]　指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。

[雀目鼠步]　比喻惶恐之极。

[前目后凡]　目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。

[怒目切齿]　怒目：怒视的样子；切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。

[怒目横眉]　耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

[怒目而视]　睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。

[明目张胆]　明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

[明目达聪]　眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。

[名目繁多]　指事物的花样或名称非常多。

[面目狰狞]　狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。

[面目一新]　样子完全改变，有了崭新的面貌。

[面目全非]　样子完全不同了。形容改变得不成样子。

[面目可憎]　面貌神情卑陋，使人看了厌恶。

[眉目如画]　形容容貌端正秀丽。

[眉目传情]　用眼色传递情意。多用于男女之间。

[满目凄凉]　所见的全是凄惨冷落的景象。

[满目荆榛]　荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。

[满目疮痍]　比喻眼前看到的都是灾祸的景象。

[朗目疏眉]　朗：明亮；疏：疏朗。明亮的双目和疏朗的眉毛。形容眉目清秀。

[括目相待]　用不同于以前的新的眼光来看待。

[抉目悬门]　抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。同“抉目吴门”。

[抉目胥门]　抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。同“抉目吴门”。

[抉目吴门]　抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。

[抉目东门]　抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。同“抉目吴门”。

[举目无亲]　抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。

[举目千里]　放眼远眺，可以见到很远之处。形容视野广阔辽远。

[贱目贵耳]　指轻视眼前所见，重视远道传闻。比喻舍近求远。

[极目远望]　指用尽目力向远处眺望。

[极目远眺]　极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。

[极目迥望]　极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。

[河目海口]　河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。

[蒿目时艰]　蒿目：极目远望；时艰：艰难的局势。指对时事忧虑不安。

[骇目振心]　使人见到非常震惊。同“骇目惊心”。

[骇目惊心]　使人见到非常震惊。

[过目成诵]　成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。

[过目不忘]　看过就不忘记。形容记忆力非常强。

[刿目鉥心]　犹言呕心沥血。比喻用尽心思。

[刿目怵心]　刿：刺伤；怵：惊动。指触目惊心。

[刮目相看]　指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

[刮目相见]　比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。

[刮目相待]　刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

[纲目不疏]　比喻法令细密。

[蜂目豺声]　眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。

[反目成仇]　反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。

[耳目众多]　耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。

[耳目昭彰]　昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。

[耳目一新]　耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。

[耳目股肱]　股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。

[耳目闭塞]　比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。

[瞪目结舌]　睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。

[瞪目哆口]　睁大眼睛，张开嘴巴。形容惊呆的样子。

[触目兴叹]　看到某种情况而引起感叹。

[触目恸心]　恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

[触目伤心]　看到某种情况而内心伤悲。

[触目伤怀]　看到某种情况而内心伤悲。

[触目如故]　触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。

[触目警心]　看到某种情况，心中引起警觉。

[触目儆心]　看到某种情况而引为儆戒。

[触目惊心]　看见某种严重情况，心里感到震惊。

[触目经心]　见到而萦烦于心。

[触目皆是]　触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

[触目成诵]　成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。

[触目崩心]　看到某种情况而心中极度悲伤。

[怵目惊心]　看见某种严重情况，心里感到震惊。

[鸱目虎吻]　鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

[瞠目结舌]　瞪：瞪着眼；结舌：说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。

[瞠目而视]　瞪大眼睛看着。

[瞋目切齿]　瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。

[瞋目扼腕]　形容愤怒、勇敢的样子。

[嗔目切齿]　嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。

[长目飞耳]　看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。

[侧目而视]　侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

[闭目塞听]　闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。

[闭目塞耳]　堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。

[闭目塞聪]　聪：听觉敏锐，这里指听觉。闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。

[比目连枝]　比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。

“目”字在第三位的成语及解释如下：

[心开目明]　犹心明眼亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

[心存目想]　指凝目注视，用心思索。

[无面目见江东父老]　以之为羞见故乡人之典实。

[头晕目眩]　头发昏，眼发花。

[头眩目昏]　头脑昏晕，眼睛发花。同“头昏眼花”。

[头昏目晕]　犹言头昏眼花。头脑昏晕，眼睛发花。

[头昏目眩]　头脑昏晕，眼睛发花。同“头昏目晕”。

[水母目虾]　比喻人没有主见，人云亦云。

[手挥目送]　手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

[神摇目夺]　形容心神荡漾，目光被吸引。

[眉语目笑]　指以眉目传情。

[眉清目秀]　形容人容貌清秀不俗气。

[口沸目赤]　形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。

[口呆目钝]　形容很吃惊的样子。同“口呆目瞪”。

[口呆目瞪]　嘴说不出话，眼发直。形容很吃惊的样子。

[魂销目断]　指情思凄苦。

[魂飞目断]　形容十分心向往之，不能自持。

[纲挈目张]　指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。比喻抓住主要环节，以带动其余；或抓住要领，条理分明。同“纲举目张”。

[纲举目张]　纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。

[耳闻目见]　亲自听见和亲眼看见的。

[耳闻目击]　击：接触。亲自听说，亲眼看见。

[耳闻目睹]　闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

[耳视目听]　用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

[耳视目食]　用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。

[耳濡目染]　濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

[耳聪目明]　形容头脑清楚，眼光敏锐。

[道存目击]　一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。www.duwenz.com

“目”字在第四位的成语及解释如下：

[助我张目]　张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。

[属人耳目]　属：集中在一点。指引人注意。

[直眉怒目]　形容发怒的样子。

[狰狞面目]　形容凶恶的相貌。

[遮掩耳目]　指遮掩别人的视听，掩饰真情。

[遮人眼目]　指遮掩别人的视听，掩饰真情。

[遮人耳目]　遮：遮掩。遮掩他人视听。指玩弄手法，掩盖真相。

[昭昭在目]　形容大家看得明明白白。

[獐头鼠目]　像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

[张眉努目]　扬起眉毛，瞪着眼睛。比喻粗犷浅露。

[在人耳目]　表示为人们所听到看到，都已熟知。

[鸢肩豺目]　耸肩似鹰，目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。

[娱心悦目]　娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。

[有何面目]　指没有脸见人。

[鹰嘴鹞目]　形容外貌奸诈凶狠。

[引人注目]　注目：注视。吸引人们注意。

[以耳代目]　拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

[一叶障目，不见泰山]　蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

[一叶障目]　眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。也作“一叶蔽目”。

[扬眉眴目]　指横眉怒目。

[扬眉瞬目]　①犹横眉怒目。②一举眉，一转眼。形容时间极短。③倾心注目。④沾沾自喜貌。

[掩人耳目]　遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。

[悬门抉目]　以之为烈士殉国的典故。

[鲜艳夺目]　色彩鲜美艳丽，十分引人注目。

[洗眉刷目]　比喻清晰明白。

[死不瞑目]　瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

[爽心悦目]　指景色美丽，令人心情愉快。

[爽心豁目]　心神爽朗，眼界开阔。

[鉥心刿目]　犹言呕心沥血。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

[适心娱目]　犹言喜心悦目。

[赏心悦目]　悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

[伤心蒿目]　旧时指志士仁人对艰危时世的关切忧虑。

[伤心惨目]　伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。

[倾耳注目]　注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。

[巧作名目]　指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。

[巧立名目]　变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。

[狞髯张目]　犹言吹胡瞪眼。形容暴怒。

[迷人眼目]　迷惑他人视线，使人分辨不清。指耍花招欺骗人。

[罗之一目]　网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。

[庐山面目]　庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。

[龙眉凤目]　形容贵人相貌不同寻常。

[令人注目]　注目：视线集中在一点上。指引起别人的重视。

[令人瞩目]　瞩：注视。使人注视。

[赁耳佣目]　指借助于所见所闻。

[琳琅满目]　琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。

[琳琅触目]　原指所见皆名流。后指眼前所见都是珍贵的物品或美好的诗文。

[两叶掩目]　如同两片树叶遮住了眼睛。比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。

[历历在目]　指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

[举世瞩目]　全世界的人都注视着。

[臼头深目]　形容相貌丑陋。

[惊心眩目]　震动人心，耀人眼目。

[惊心骇目]　指看到后内心感到震惊。同“惊心骇瞩”。

[惊心夺目]　指内心震动很大，引起非常注意。

[惊心怵目]　指看到后内心感到震惊。同“惊心骇瞩”。

[惊心惨目]　眼见之后内心震动，感到悲惨。

[惊世骇目]　指使世人见而惊奇。

[惊耳骇目]　耳闻目见后内心震惊。

[荆榛满目]　荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。

[金刚怒目]　形容面目威猛可畏。

[金刚努目]　形容面目威猛可畏。

[金篦刮目]　比喻翻然醒悟。

[戟指怒目]　指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

[豁人耳目]　开扩眼界，使耳目清新。

[横眉怒目]　形容怒视的样子。

[横眉努目]　耸眉瞪眼。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

[横眉立目]　犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

[横眉冷目]　愤怒、轻蔑的样子。同“横眉冷眼”。

[横眉瞪目]　形容怒目相视，态度凶狠的样子。同“横眉努目”。

[骇心动目]　犹言惊心动目。

[贵耳贱目]　重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。

[贵而贱目]　比喻相信传说，不重视事实。

[刿心怵目]　指触目惊心。见“刿目怵心”。

[光华夺目]　犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。

[光彩溢目]　犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。

[光彩耀目]　光采鲜明，视之耀眼。

[光彩夺目]　夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

[光采夺目]　形容鲜艳耀眼。同“光彩夺目”。

[甘心瞑目]　瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。

[夫妻反目]　反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。

[洞心骇目]　形容使人惊异。

[动心骇目]　骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。

[动心怵目]　怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。

[道路以目]　在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

[璀璨夺目]　璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。

[慈眉善目]　形容人的容貌一副善良的样子。

[疮痍满目]　疮痍：创伤。满眼创伤。比喻眼前看到的都是灾祸的景象。

[骋怀游目]　骋怀：放开胸怀，往远处想；游目：远眺。纵目四望，开阔心胸。

[不堪入目]　指形象丑恶，使人看不下去。

[播糠眯目]　撒播糠秕眯住别人的眼睛。比喻外物虽小，但造成的危害却很大。

[播穅眯目]　散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。

[避人眼目]　指避免走漏消息。同“避人耳目”。

[避人耳目]　指避免走漏消息。

[本来面目]　原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

[案剑瞋目]　案：同“按”，握住；瞋：瞪眼。握住宝剑，瞪大双眼。

“目”字在第五位的成语及解释如下：

[庐山真面目]　比喻事物的真相或人的本来面目。

[耳闻不如目见]　听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

“目”字在第六位的成语及解释如下：

[重足而立，侧目而视]　重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

[士别三日，刮目相待]　指别人已有进步，当另眼相看。

[疾霆不暇掩目]　比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。

“目”字在第七位的成语及解释如下：

[士别三日，当刮目相待]　指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

[不识庐山真面目]　比喻认不清事物的真相和本质。

急需有关夏朝，商朝和西周时期的故事。

这两个是一个典故，具体见这里：/hy/ArticleShow.asp?ArticleID=82

在成王、康王统治的时期，周朝政局比较安定。后来，由于奴隶主贵族加重剥削，加上不断发动战争，平民和奴隶的不满情绪也随着增长。周朝的统治者为了镇压人民，采用十分严酷的刑罚。周穆王的时候，制订了三千条刑法，犯法的人受的刑罚有五种，叫做“五刑”。像额上刺字、割鼻、砍脚等等。但是，刑罚再严，也阻止不了人民的反抗。

到了西周第十个王周厉王即位后，对人民的压迫更重了。周厉王宠信一个名叫荣夷公的大臣，实行“专利”，他们霸占了一切湖泊、河流，不准人民利用这些天然资源谋生；他们还勒索财物，虐待人民。

那时候，住在野外的农夫叫“野人”，住在都城里的平民叫“国人”。周都镐京的国人不满厉王的暴虐措施，怨声载道。

大臣召公虎听到国人的议论越来越多，进宫告诉厉王说：“百姓忍受不了啦，大王如果不趁早改变做法，出了乱子就不好收拾了。”

厉王满不在乎地说：“你不用急，我自有办法对付。”

于是，他下了一道命令，禁止国人批评朝政，还从卫国找来一个巫师，要他专门刺探批评朝政的人，说：如果发现有人在背后诽谤我，你就立即报告。”

卫巫为了讨好厉王，派了一批人到处察听。那批人还敲诈勒索，谁不服他们，他们就随便诬告。

厉王听信了卫巫的报告，杀了不少国人。在这样的压力下，国人真的不敢在公开场合里议论了。人们在路上碰到熟人，也不敢交谈招呼，只交换了一个眼色，就匆匆地走开。

厉王见卫巫报告批评朝政的人渐渐少了下来，十分满意。有一次，召公虎去见厉王，厉王洋洋得意地说：“你看，这回儿不是已经没有人议论了吗？”

召公虎叹了一口气说：“唉，这怎么行呢？堵住人的嘴，不让人说话，比堵住河流还要危险哪！治水必须疏通河道，让水流到大海；治国家也是一样，必须引导百姓说话。硬堵住河流，就要决口；硬堵住人的嘴，是要闯大祸的呀！”

厉王撇撇嘴，不去理他，召公虎只好退出。

厉王和荣夷公的暴政越来越厉害，过了三年，也就是公元前841年，国人忍无可忍，终于举行了一次大规模的暴动。起义的国人围攻王宫，要杀厉王。厉王得知风声，慌慌忙忙带了一批人逃命，一直逃过黄河，到彘（音zhì，今山西霍县东北）地方才停下来。

国人打进王宫，没有搜到厉王。有人探知厉王的太子靖逃到召公虎家躲了起来，又围住召公虎家，要召公虎交出太子。召公虎没奈何，只好把自己的儿子冒充太子送出去，才算把太子保护了下来。

厉王出走后，朝廷里没有国王，怎么办呢。经大臣们商议，由召公虎和另一个大臣周公主持贵族会议，暂时代替周天子行使职权，历史上称为“共和行政”。从共和元年，也就是公元前841年起，中国历史才有了确切的纪年。

共和行政维持了十四年之后，周厉王在彘死去。大臣们立太子姬静即位，就是周宣王。宣王在政治上比较开明，得到诸侯的支持。但是，经过这一场国人暴动，周朝统治者已经外强中干，兴盛不起来

从这个典故中得出的成语是：防民之口，胜于防川

七年级上下册历史成语典故？

夏朝

在伊尹辅佐下，商汤的名声越来越大，夏桀暴政下的人们对他“心向往之”。《书·大传》记载：“夏人饮酒，醉者持不醉者，不醉者持醉者，相和而歌。曰：盍归于亳？(为何不投奔亳地)盍归于亳？亳亦大矣！”商汤的举动引起了夏桀的警觉，他把商汤召到都城关押在夏台(今禹州市)。伊尹等人忙给夏桀送去10位美女和大批珍宝，见了美女的夏桀心里一高兴，就把商汤放了回去。

回到商丘的商汤如同龙归大海，加紧扩张自己的势力。在伊尹等人的谋划下，商汤制定了先弱后强，由近及远，逐个清除夏桀羽翼的策略。

经过多年的苦心经营，商汤的力量不断壮大。大约在公元前1600年，商汤灭夏。在夏王朝的废墟之上，一个新的王朝———商朝建立了。据《诗·商颂·殷武》记载：新的王朝“宽以治民”，政治稳定，经济发展，国力日益强盛，使天下归心。“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。”由此，众多的古国逐渐汇集成一体化的国家系统，华夏民族逐渐形成。

在商代前期的政坛上，伊尹先后协助商汤、外丙、仲壬、太甲4位商王，他常用“明德则天下存，失德则天下亡”的历史教育商王。第4位商王太甲即位后，不修德政，胡作非为，伊尹放逐了自己的国君太甲，让他思过。《史记·殷本纪》记载：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫商汤墓地。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，悔过自新，改恶从善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。”这个历史上唯一的“以臣放君”的故事，《孟子》、《左传》等书中的记载与此基本相同，可见此故事在古代流传很广。孟子的思想精髓在于“天下为公”、“大仁”、“大义”，伊尹因此成为后世儒家推崇的人物，被尊称为“元圣”。

在伊尹的努力下，商代前期国家机器、政治制度臻于完善，社会也比较稳定，经济、文化都有很大发展。

伊尹死于第5位商王沃丁时，沃丁以天子礼葬之。在商朝，伊尹受到诸王隆重的祭祀，殷墟甲骨文中就有祭祀伊尹的卜辞，可见他的地位之高。

商朝

商纣王*乱，商纣的叔父比干说：“做大臣的，如果不能冒死劝谏国君，那还算什么忠臣！”于是，比干态度强硬的劝谏商纣。商纣大怒说：“你这样做是想当圣人吧？我听说圣人的心脏有七个孔穴，我看看你有没有。”说罢下令剖开比干的胸膛，取出他的心脏来观看。

意义：商纣王进行了历史上第一次心脏解剖。

回答者：huan1232 - 魔法师四级 9-15 22:57

近600年的商王朝不乏阳光灿烂的日子，从开国的成汤到中兴的盘庚以及鼎盛时期的武丁，都是强大昌盛的代表。然而商王朝历经17世31王，谁的知名度也比不上帝辛（即纣王），“比干剖心”几乎抹去了整个商王朝的亮色。3000多年来，“商纣”几乎成了荒*暴虐的代名词，而比干则成了中国历史上以死谏言的亘古忠臣，引领着历代谏臣前仆后继，赴汤蹈火。

近600年的商王朝不乏阳光灿烂的日子，从开国的成汤到中兴的盘庚以及鼎盛时期的武丁，都是强大昌盛的代表。听听《诗经》里唱的就知道了：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。”那时，商王朝的势力范围已经北达今天的内蒙，南到长江流域，西抵青海湖，东至渤海辽东半岛。然而商王朝历经17世31王，谁的知名度也比不上帝辛（即纣王），“比干剖心”的事迹把他永远地钉在了耻辱柱上。3000多年来，“商纣”几乎成了荒*暴虐的代名词，而比干则成了中国历史上以死谏言的亘古忠臣。

西周

西周穆王与西王母的故事

凡是有关美女的传说，就少不了绯闻，西王母虽说贵为天仙，也逃不了这一铁律，更何况她有着失败的婚姻。黄帝时代若干年后的夏朝，一个叫后羿的盖世英雄来到了昆仑山，他和王母发生了什么故事，一直没见到记载，但可以肯定的是，后羿是带着不死药下山的。西王母为什么要后羿不死？这个问题大家不妨考虑考虑。但可惜的是，后羿没吃上不死药，死于非命，枉费了王母的一番苦心。

远古时期道路不通，昆仑山地区自然环境恶劣，人烟罕至，后羿之后的千百年间，一直没有凡人上山。突然有一天，一个白马王子出现在了王母眼前，他就是周穆王，中国古代最著名的自驾车旅行爱好者。周穆王风流潇洒，见多识广，爱江山更爱美人，听说西王母是绝代美女，所以特来拜访。据《穆天子传》记载，周穆王赠西王母以白圭玄璧，两人同游瑶池，言谈甚欢。周穆王还在山上立了块碑，上刻“西王母之山”几个字。上古之时，相当于人类的童年时期，人心纯朴，喜欢直抒胸臆，从周穆王这块碑上，我们仿佛看到了现代小屁孩在电线杆子上涂写“xxx我爱你”的身影。分别之日，西王母和周穆王深情对唱。西王母唱道：“白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。”由于汉语的演变，古代的通俗唱法在现代人眼里成了拗口的文言文，但爱情这个东西，古今中外人同此心心同此理，用现代的情歌就可以很好地诠释西王母的歌词，那就是：“跑马溜溜的山上，几朵溜溜的云呦；莫说青山多障碍，万水千山总是情；今日离别后，何日君再来？“面对西王母的深情，周穆王唱道：“予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝，比及三年，将复而野。”意思是说，我的任务是团结诸夏部族，治理万民，等这一切安排好了回来见你，大概要三年吧。这歌唱得冠冕堂皇，其实不过拿国家和人民当挡箭牌——谁不知道周穆王是有名的浪子，驾着马车一年到头到处自助游呢？换今天的歌词，这段就象《大约在冬季》：“你问我何时归故里，我也轻声问自己。不是在此时不知在何时，我想大约会是在冬季。”——谁知道是那年冬季？果然，周穆王玩弄了西王母的感情，到死也没再来过昆仑山，给西王母的心灵留下了一个难以愈合的伤口。说到这里不能不提东王公，老婆婚外恋闹成这样了，他都没露面，看来两人的关系是彻底没治了。

所谓光阴似箭，韶华易逝，这几百年一过去，西王母对周穆王的思念估计也渐渐淡了，凡间另一位君主汉武帝进入了她的视野。《汉武帝内传》中记载，西王母见汉武帝有志学仙，便下凡赠与武帝蟠桃数只，并教给他长生之道，看样子是想和汉武帝一结良缘。恋爱中的女人是美丽的，所以汉武帝看到的西王母“天资掩霭、容颜绝世”；恋爱中的女人又是温柔的，东方朔在汉武帝指使下几次偷桃，却都没被王母惩罚（比较：孙悟空偷桃遭到残酷镇压）。但是随着交往的深入，王母发现汉武帝“形慢神秽，脑血*漏不淳”，恐非仙才，只好忍痛和他断绝了关系。

在西周穆王时代，各种传浣溪沙奇层出不穷，如“撒豆成兵”，“点石成金”， “浣鼠”等。

26.成语是我国语言文化的精华很多成语都与历史典故相关亲爱的同学

Ⅰ 初一上册历史书中的成语故事

1、卧薪尝胆:

解释：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

出处：《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

故事：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。

2、指鹿为马:

解释：比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

出处：《史记·秦始皇本纪》

故事：秦末宦官赵高在秦始皇病故后假传圣旨命扶苏自杀，立胡亥为太子，他还想篡夺帝位，特地把一匹鹿当马送给秦二世胡亥，胡亥说是鹿，赵高叫胡亥问群臣。群臣有些迫于丞相赵高的势力违心说是鹿，只有部分说是鹿的大臣后被赵高所害。

3、破釜沉舟：

解释：比喻下决心不顾一切地干到底。

出处：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

故事：秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军。

Ⅱ 七年级下册历史课本中有关的成语典故和诗歌

这些要干嘛？考试不考这个的！

Ⅲ 七年级上册历史所有战争对应的成语。

①原始社会：女娲造人

②尧舜禹时期：三过家门而不入（大禹治水）

③夏朝：嫦娥奔月（嫦娥、版后羿）权

④西周：道路以目、防民之口甚于防川（周厉王）、烽火戏诸侯（周幽王VS褒姒）

⑤春秋战国：退避三舍、（城濮之战）卧薪尝胆（勾践）朝秦暮楚、围魏救赵（孙膑，马陵之战）、纸上谈兵（赵括：长平之战）、徙木为信（商鞅变法）、完璧归赵、负荆请罪（蔺相如）邯郸学步、因材施教（孔子）

⑥秦朝：指鹿为马（赵高）、破釜沉舟（项羽：巨鹿之战）、揭竿而起（陈胜、吴广起义）、约法三章（刘邦）、霸王别姬（项羽）、楚河汉界（项羽刘邦）、鸿门宴（项羽刘邦）、项庄舞剑意在沛公（项羽刘邦）、四面楚歌、（项羽刘邦）背水一战（韩信）、明修栈道暗渡陈仓（项羽刘邦）

⑦西汉：金屋藏娇（汉武帝）目不窥园（董仲舒）

⑧东汉：不入虎穴焉得虎子、投笔从戎（班超）、三顾茅庐（诸葛亮）

⑨东晋：风声鹤唳、投鞭断流、草木皆兵（淝水之战）

Ⅳ 人教版七年级上册历史的全书有哪些成语

出自历史故事的成语

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。

故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

手不释卷

手到擒来

黔驴技穷，出自柳宗元的《三戒》

为国捐躯和视死如归出自曹植的《白马篇》

愚公移山，出自我忘记了

心有灵犀出自李商隐的《无题》

此情可待出自同上

萍水相逢出自《水浒》

希望可以帮到迩喔

Ⅳ 七年级上下册所有成语+解释.. 谢谢

七年级上

小心翼翼：谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子。翼翼：谨慎、严肃。

瘦骨嶙峋：形容人特别瘦。

头晕目眩：头发晕，眼睛昏花。

心惊肉跳：形容担心祸患临头，非常害怕不安。

擎天撼地：形容力量巨大。擎：举直起。撼：摇动。

肃然起敬：由于受感动而产生恭敬和钦佩之情。肃然：形容十分恭敬的样子。

昂然挺立：仰头挺胸无所畏惧地直立着。

蜂围蝶阵：形容蜜蜂蝴蝶非常多。

忍俊不禁：忍不住笑。

仙露琼浆：形容鲜美的酒。

盘虬卧龙：回旋地缠绕像卧着的龙。虬：传说中的一种龙。

海天相吻：海天相接的地方。

可望而不可及：只能远远看见而不能接近。即：靠近，接触。

绝处逢生：在走不通的没有出路的地方找到了出路。

浪子回头：游荡不务正业的青年人悔过自新。

碌碌终生：一辈子平庸没有作为。

繁弦急管：各式各样欢快的音乐声。弦：指弦乐器。管；指管乐器。

红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。

不可磨灭：经过相当长的时期都不能消失。

玲珑剔透：形容器物细致，孔穴明晰，结构奇巧。

具体而微：整个形体都已经具备了，只是比较微小而已。

多姿多彩：形容姿态万千颜色多样。

回味无穷：从回忆里面得到很多体会。

不可磨灭：不会消失。

心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。

举世无双：全世界没有第二个。

心痛如割：形容心里痛苦的样子。

险象环生：危险的现象不断出现。

得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。

多愁善感：形容感情脆弱，容易发愁或感伤。

突如其来：突然发生。

异国他乡：外乡，外地（就做客的人而言）。

无忧无虑：没有忧愁。

天灾人祸：自然灾害和人为的祸患。

阴晴圆缺：指月亮的黑暗明亮、圆满缺损的自然变化规律。

坚忍不拔：（在艰苦困难的情况下）坚持而不动摇。

问心无愧：于心不感到惭愧。

获益匪浅：获得不少有益的东西。匪：不。

逆来顺受：对恶劣的环境和无理的待遇采取忍受的态度。

猝然长逝：突然离开人世。

繁花嫩叶：密密地开着的花和嫩绿的叶子。

呼朋引伴：指呼唤朋友，招引同伴。

抖擞精神：振作精神。

花枝招展：比喻姿态优美。招展：迎风摆动。

德高望重；道德高，名望重。

波光明灭：水波闪闪，一会儿看得见，一会儿看不见。

返老还童：形容越活越年轻。

津津乐道：很感兴趣地谈论。

引颈长吼；伸直脖子大声吼叫。

海枯石烂：直到海水枯干，石头腐烂，形容经历极长的时间。

日转星移：太阳转了方向，星星移了位置，形容发生极大的变化。

千姿百态：形容的各式各样的姿势。

变化无常：没有规律在出现新的状况。

弱肉强食：指动物中弱者被强者吃掉。

窃窃自语：形容声音细小。

惊慌失措：害怕慌张，举动失常。

隐隐约约：听起来（或看起来）不是很清楚。或感觉不是很明显。

连续不断：一个接一个，不间断。

夜色苍茫：夜晚的景色空阔辽远，没有边际。

更胜一筹：更高出一着，更好一点。

开膛破肚：剖开胸腔和腹腔（多指家禽、家畜的）

津津有味：形容有滋味，有趣味。

断肢残腿：形容残缺不全的四肢。

毫不犹豫：意思是很坚定。犹豫，拿不定主意。毫，比喻细小，一点点。

窸窣作响：

一叶孤舟：一条孤零零的小船。

遥遥在望：在很远的地方能看得见。

昂首挺立：仰着头直立。

孤塔耸立：一座孤零零的宝塔高高地直立起来。

高插青冥：高高地直插青天。

碧瓦飞甍：碧绿的瓦片，高高翘起的屋脊。

历历在目：清晰地呈现在眼前。

风定天清：大风停止，天空清明。

一切乌有：一切东西（景象）都消失了。

直插霄汉：高与天接。

黯然缥缈：昏暗得看不分明。

苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤脂：别人所达不到的。

恍然大悟：形容忽然醒悟。

形影不离：像物理跟它的影子一样分不开。形容彼此关系密切。

各得其所：每一个人或事物都得到合适的安排。

小波粼粼：形容水波明净。

不可救药：比喻人或事物已经坏到无法挽救。救药：用药救活。

骇人听闻：使人听了非常震惊。骇：惊吓。

随声附和：别人说什么，自己也跟着说什么。形容毫无主见、一味盲从。

神通广大：指特别高的本领。

莽莽榛榛：草木丛生的样子。

眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。

疲倦不堪：困倦得不能忍受。

踉踉跄跄：形容走路不稳的样子。

情不自禁：抑制不住自己的感情。

自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。

大模大样：形容傲慢、满不在乎的样子。

张牙舞爪：形容猖狂凶恶的样子。

洋洋得意：自己感到十分得意或舒适。洋洋：得意的样子。

不可一世：自以为在当代没有一个人比得上他。形容狂妄自大到了极点。

爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。

引弦而战：拿取弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。

七年级下：

1、人迹罕至：罕：少。人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。

2、人声鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

3、来势汹汹：动作或事物到来的气势很厉害。

4、荒草萋萋：形容荒草茂盛的样子。

5、九曲连环：形容很曲折、复杂的情况，也可以形容河流弯曲。

6、可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

7、鲜为人知：很少被人知道．鲜：少．为：被．

8、当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。

9、锋芒毕露：毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。

10、家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

11、妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

12、马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

13、鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。

14、死而后已：恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。

15、燕然勒功：燕然，山名，既今内蒙古境内之杭爱山。勒功，刻石记功。

16、锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

17、兀兀穷年：辛辛苦苦的一年到头这样做，兀兀，劳苦的样子。穷年，终年，一年到头。

18、沥尽心血：沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

19、潜心贯注：贯注：集中。全部心思集中在一点上。形容注意力高度集中。

20、心会神凝：会：领悟，理解。指对方没有明说，神情已经领会。

21、迥乎不同：形容差别很大，完全不一样。

22、一反既往：一：完全；既往：从前。完全与以前相反。

23、慷慨淋漓：淋漓：充盛，畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。

24、气冲斗牛：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

25、群蚁排衙：指整齐地排列。衙，衙门。排衙，原指旧时官署陈设依仗，全署属吏依次参拜长官的情况。

26、古典新义：指闻一多对《周易》《诗经》《楚词》等的研究。

27、警报迭起：迭，屡次。这里指国民党当局蓄意杀害闻一多的信号多次出现。

28、知人之明：能看出人的品行才能的眼力。

29、惹人注目：惹起别人注意。

30、杂乱无章：章：条理。乱七八糟，没有条理。

31、不见天日：比喻社会黑暗，见不到一点光明。

32、博学多识：博学多才的人，在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出。

33、一拍即合：拍：也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。

34、寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐

35、忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

36、义愤填膺：义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

37、大彻大悟：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

38、戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。

39、参差不齐：参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。

40、变幻多姿：事物的形式由一种变为另一种，多种多样，姿态万千。

41、本色当行：做本行的事，成绩十分显著。

42、离合悲欢：泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。

43、低回婉转：多指曲子轻柔悦耳，曲调多变。

44、叱咤风云：叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。

45、浑身解数：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。

46、高视阔步：眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。

47、尽态极妍：尽：极好；态：仪态；妍：美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。

48、息息相通：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

49、力不从心：心里想做，可是力量够不上。

50、坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。

51、千辛万苦：各种各样的艰难困苦。

52、风餐露宿：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

53、夜不成眠：夜晚因有心事而不能入睡。

54、精疲力竭：竭：尽。精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。

55、闷闷不乐：闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

56、毛骨悚然：悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。

57、耀武扬威：耀：显扬。炫耀武力，显示威风。

58、洋洋得意：形容得意时神气十足的姿态。

59、怏怏不乐：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

60、姗姗来迟：来得很晚。姗姗，形容走路缓慢从容的样子。

61、忧心忡忡：忧愁的样子。

62、疲惫不堪：疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。

63、畏缩不前：畏惧退缩，不敢前进。

64、鲁莽大胆：形容说话做事不经考虑，轻率。

65、念念有词：念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。

66、语无伦次：伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。

67、精打细算：打：规划。精密地计划，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。

68、孤立无援：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。

69、冻饿之虞：为吃饭穿衣而忧虑。

70、闻所未闻：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

71、郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

72、知足安命：满足于已经得到的，认为现在的状况很好。

73、不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

74、不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

75、聊以 *** ：聊：姑且。姑且用来安慰自己。

76、养精蓄锐：养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集力量。

77、齐心协力：形容认识一致，共同努力。

78、头昏眼花：头脑昏晕，眼睛发花。

79、腰酸背痛：形容极度劳累。

80、勇往直前：勇敢地一直向前进。

81、迫不及待：近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

82、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

83、刚毅不屈：意志坚强，不怕困难或不屈服于恶势力。

84、梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

85、斑斑驳驳：一种颜色夹杂有别种颜色，形容斑点很多。

86、生意葱茏：草木茂盛富有生命力。

87、进退维谷：维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。

88、一尘不染：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

89、略胜一筹：筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。

90、眼花缭乱：眼睛看到复杂纷繁的东西而感到弥乱。

91、秩序井然：有条理，整齐而不混乱。

92、心甘情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。

93、石破天惊：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。

94、慷慨以赴：重义轻生、大义凛然走上前去。

95、相得益彰：相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

96、有过之无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。

97、高枕而卧：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

98、沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧，寒冷的意思。

99、眼花缭乱：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。

100、望闻问切：中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。

Ⅵ 初一历史五个成语典故和相关事件与人物

揭竿而起，陈胜吴广，秦末农民起义

四面楚歌，项羽垓下之战

草船借箭，诸葛亮赤壁之战。

火烧连营，陆逊猇亭之战。

黄袍加身，赵匡胤陈桥兵变

Ⅶ 七年级的历史小报，求成语典故

洛阳纸贵

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然

淘气得很，不肯好好学习。有一天，左思的父亲与朋友们聊

天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气

说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来

没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切

都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确

实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。日复

一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写

得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定

了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在

内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨

著《三都赋》终于写成了。《三都赋》受到大家的好评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于

当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应

求，一时间全城纸价大幅度上升。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

Ⅷ 七年级上册历史课本中所出现的成语典故

桂凌之战：交战来国家自：赵、魏、齐。典故：围魏救赵影响：无马陵之战：交战国家：魏、齐典故：减灶计影响：齐国强大长平之战：交战国家：魏、齐。典故：纸上谈兵影响：东方六国无力抵御秦国的战争。城濮之战：退避三舍我要说的是商鞅变法：经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队的战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的国家。这句话告诉我们商鞅变法的作用、好处。商鞅变法对各个国家的作用：战国时期，各国经过变法，封建制度逐步确立起来。地主阶级统治代替了奴隶主贵族同志，地主阶级和农民阶级的矛盾成为社会的主要矛盾。就是因为这一点，我国的封建社会形成了。至于三国故事稿，我就不会了

Ⅸ 七年级上历史政权分立和民族融合的成语、典故

政权分立：春秋战国三国东晋十六国南北朝五代十国

民族融合成语：一衣带水满汉一家

民族融合典故：呼韩邪单于率众归汉昭君出塞土尔扈特部回归清王朝

11．成语是我国语言文化的精华。很多成语都与历史典故相关。亲爱的同学你能找出下面的成语的历史典故吗？

（1）e退避三舍（2）c纸上谈兵

（3）b阵前倒戈（4）a刀耕火种

（5）d卧薪尝胆（6）g围魏救赵

（7）i道路以目（8）f作法自毙

（9）h问鼎中原（10）j烽火戏诸侯

a．原古人类进行农业生产的情况

b．牧野之战

c．指挥长平之战的赵括

d．越王勾践磨砺自己的方法

e．晋楚争霸时城濮之战所用到的策略

f．秦孝公死后，太子即位，商鞅被处死

g．桂陵之战

h．春秋时楚庄王挥师北上到洛邑，并打败晋国

i．周厉王暴虐无道，监视平民言行，平民不敢交谈，路上只能相互交换眼色

j．周幽王。

解答?（1）公元前632年，城濮大战中，晋楚两军相遇在中原战场上．决战前，晋军以报答楚王为名，“退避三舍”，驻军城濮，巧妙地避开了楚军锋芒，诱敌深入，大败楚军．晋楚争霸时城濮之战所用到的策略是退避三舍．

（2）公元前260年，秦赵之间进行了长平之战，从此，东方六国再也无力抵御秦军的进攻，纸上谈兵是指挥长平之战的赵括．

（3）在商朝，商纣王暴虐无道，在牧野之战中商朝军队阵前倒戈，阵前倒戈与牧野之战有关．

（4）刀耕火种是古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种，刀耕火种反映了古人类进行农业生产的情况．

（5）卧薪尝胆反映的是两千多年前，越王勾践卧薪尝胆，励精图治，最终雪耻灭吴．卧薪尝胆反映了越王勾践磨砺自己的方法．

（6）公元前4世纪中期，魏赵交战，齐派孙膑率军救赵，齐军在桂陵大败魏，这是桂陵之战，围魏救赵反映的是桂陵之战．

（7）周厉王施政暴虐，老百姓不免怨声四起．邵公就对周厉王说：老百姓已经受不了啦．结果周厉王就让秘密警察监听那些对朝廷有不同政见的人，听到了，就杀无赦．这样一来，举国上下不再敢对国事评头论足了，就是相互见面，也不乱搭腔，而是道路以目．道路以目反映了周厉王暴虐无道，监视平民言行，平民不敢交谈，路上只能相互交换眼色．

（8）商鞅变法，首先取消了贵族的特权，规定重新按军功大小给予爵位．贵族由此失去了无功受禄的特权，对商鞅十分不满，但商鞅有秦孝公支持，贵族虽怀恨在心，仍然毫无办法．太子对商鞅开始恨之入骨，秦孝公死后，太子即位，商鞅被处死．

（9）传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征．夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有．春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势．问鼎中原反映了春秋时楚庄王挥师北上到洛邑，并打败晋国．

（10）西周末年，周幽王昏庸无道，他为获取褒姒一笑，下令点燃烽火．各地诸侯率兵赶到京城，周幽王和褒姒在城头，望着疲惫受骗的将士，拍手大笑，这就是“烽火戏诸侯”的故事．烽火戏诸侯与周幽王有关．

故答案为：

（1）e．

（2）c．

（3）b．

（4）a．

（5）d．

（6）g．

（7）i．

（8）f．